高教版中职语文（职业模块 工科类）第5课《横渠四句》.ppt

“为天地立心” “为生民立命” “为往圣继绝学， 为万世开太平” “内圣”之学 “外王”之学 （明了宇宙之本体，确定安身立命之道） （也就是如何建功立业的问题 ） 张载的“横渠四句”正是把“内圣外王”较好地贯通起来 “横渠四句” 有什么样的现实意义？ “为天地立心” 即可理解为人类要成为自然界的首领，做好保护地球生态的工作，使万物的生命得到健康的发育； “为生民立命” 即反对战争，消除贫困和压迫，使人类的生命与健康得到切实保证，过上安宁、幸福的生活； “为往圣继绝学” 是指继承和发扬古圣贤的大仁大义大智大勇，使他们的救世情怀、仁德品性、人文睿智能重放光彩，照耀人类前进的道路； “为万世开太平” 则是化解各种文明危机，开展文明对话，在经济全球化的同时确立新的合理的国际秩序，共同建设一个繁荣、公正、安和的新世界。这应该是我们全人类努力的方向。 横 渠 四 句 冯友兰 国务院总理温家宝在美国哈佛大学演讲时曾引用此四句话：“为天地立心，为生民安命，为往圣继绝学，为万世开太平。”借以表达自己的情怀和我中华民族走和平发展道路的坚强决心。 电视剧《金婚》中有一段台词“现今社会 分两种人：一种是痛苦的哲学家，另一种是 头快乐的猪。”如果让大家来选择，你更愿意 选择哪一种呢？痛苦的哲学家，常常思索人 生的真谛，因不得求解而困惑痛苦；快乐的 猪，没有思想，不去考虑今日明朝而简单快 乐。哲学家似乎离我们很远，但对人生意义 的拷问却是一种必要，今天我们一起来学习 冯友兰的《横渠四句》，了解人生的真谛。 作者简介 冯友兰(1895—1990)，中国现代哲学家、哲学史家，字芝生，河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学等哲学教授。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。 韩国现任女总统与冯友兰 精通汉学， 朴槿惠精通汉语，还曾经获得台湾文化大学名誉文化博士称号。2003年11月，作为大国家党前代表朴槿惠应邀访华。显示出“流利顺畅”的汉语实力。 朴槿惠还喜欢中国哲学，她曾在一篇文章中写道，“在我最困难的时期，使我重新找回内心的平静的生命灯塔是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》”。 ? 张载（1020－1077），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。四句：“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。” 冯友兰先生曾在《中国哲学史新编》 的最后结语中表现出对“横渠四句”的赞佩： 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 （2-4）段，找关键句 浏览课文思考：1、全文分三个部分，怎样分？2、作者是如何解读“横渠四句”的？ 梳理课文，整体把握 提问：全文共9段，可以分为几个部分？ 第一部分（第1自然段）：总说“横渠四句”是北宋哲学家张载的四句话。引出下文关于四句话的具体解说。 第二部分（第2—4自然段）：概括“横渠四句”的意义并逐句阐述其内涵。 第三部分（第5—9自然段）：指出只有儒家所说的“圣人”才是最合于人的标准，才能肩负起天地赋予人的神圣使命。 思考：作者是如何解读“横渠四句”的？ 概括“横渠四句”的意义,然后逐句阐述其内涵 怎样理解“横渠四句”的意义？ 第二段首先简要概括“横渠四句”的意义。作者认为张载的四句话体现了人的特点，是人区别于其他动物之所在。接着又说四句中“为”的主词“可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学”，而张载就是哲学家，因此，作者的实际意思是“横渠四句”应该是哲学家或哲学的神圣的使命和任务。因为冯友兰认为，人生哲学的根本问题有两个：一是人之于禽兽者及人之所以为人之理何在？二是人生之意义何在？哲学就是帮助人提升精神境界，完善人格。 一、为天地立心 ——人与自然的关系 指出人类创造历史文化即为天地“立心”了 天地即自然、宇宙 如何理解“为天地立心 ”的内涵？ 天地即自然宇宙，天地本来无心，而人有心，人的心即是人的自我认识和对天地的认识；人本来就是自然的产物，是天地之间的一部分，人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识，这就是为天地“立心”。 “天不生仲尼，万古长如夜。” 人所立之“心”，是宇宙“底”(所有格)心，不 是宇宙“的”(形容词)心。 如何理解下面这两句话？（第2段） 比喻，突出了人类之于大自然的意义，没有人类的大自然在漫长的历史中会黑暗如夜。 揭示了人与自然的关系，强调人应认识到在自然中的角色和作用，能参与到天地万物生