《弱智的动物》读后感_读后感.doc

《弱智的动物》读后感_读后感 弱智的动物读后感 　　 　　今天，我读了《弱智的动物》这篇文章，主要写了“我”的母亲告诉我小姨要来，让“我”下班马上回家做饭，她先到菜市场买菜。“我”回到家，首先去捉鸡、宰鸡，在死巷子里发现了被一根绳子各系着一条腿的两只鸡，“我”去捉鸡，只要捉住一只那只鸡也跑不了了。当“我”在拔鸡毛的时候听到了怪声，原来是几只螃蟹躲在水池边那里，“我”马上把螃蟹都捉了起来，“我”发现还有一只是断了爪的。我埋怨母亲真是大意，两只鸡只栓了一根绳子，螃蟹也没有放好都让它们逃了出来。一会儿，母亲和小姨都来了，“我”就把刚刚发生的事情告诉他们。想提醒母亲下次小心些。母亲却返过来告诉“我”，她是故意这样做的，因为鸡是很不团结的动物，被系在一起的两只鸡都想先逃出去，总是一个向左一个向右，一个向前一个向后，总也不朝着一个方向逃命。而螃蟹是最讲“情谊”的。()一只病了，其它的都会留下来帮助它。那只断了爪的螃蟹就成了它们中的绊脚石。“我”听了以后觉得螃蟹死的很可怜，母亲却说，螃蟹虽然讲“情谊”但是它们不讲策略，那是不智慧的。 　　 　　我觉得这位母亲说的太对了，螃蟹只讲“情谊”不讲“策略”是很不智慧的选择。在我们的学习中也要讲究学习策略，不要一味的啃书本，这样什么事情都做不好。读了这篇文章我还了解到以前我只是关注动物的外表，没想到动物还有这样的特性呢！真是太有趣了。弱智的动物读后感夏天的旋律读后感老舍母鸡读后感---母爱的伟大　　活出生命的意义读后感（一）：生命意义之再思考 　　李虹 　　《活出生命的意义》是王姊妹送给我们的一本书，它的作者是从德国纳粹死亡集中营中幸存的心理学家维克多·弗兰克尔。看了这本书，不由得激起我关于生命意义的思考。什么是存在？什么是生命？什么是意义？这些问题，都是可以让哲学家、心理学家们长篇大论来谈论的问题；然而，也是我们每个人都要回答的问题。只要我们活着，我们就在以各种方式回答这些问题，否则我们便枉称为“人”。 　　世间万物，不外乎三种。 　　一种不在意自己的存在，那是无生命之物。当苏梅克·列维九号彗星直冲向木星之时，它不会作出任何避免毁灭的动作。 　　第二种，为自己的生存而奋斗，那是有生命之物。任何生命体都会做出趋利避害的行为，包括植物。树木虽然不会走路，但它们的根系会选择朝水、肥充足的方向生长。虽然有些物种似乎有“自杀”的行为，比如鲸会集体在岸边搁浅，但都是事出有因，并非真的不想活了。史铁生曾说，若鲸真会自杀，人类就应该去买鲸的作品来读，因为会自杀的物种一定是有思想的（大意如此）。 　　第三种，就是我们人类了，我们是为存在的意义而活着的。所以，虽然我们与动植物同属有生命之物，但并不是时刻都为存在而奋斗。有时，有人会因为觉得人生没有意义而自杀；有时，有人会为了比自己生命更有意义的事去主动赴死；也有人，可以在最艰难困苦的环境下生存下来，只因为他们认为——他们的生命有意义。 　　有人会说：人生其实没有意义，但为了活下去，我们得为我们的人生找出些意义。的确，当我们处于后现代社会的时候，“意义感”的缺乏是我们面临的最大挑战。为什么当人类能够成功应对各种疾病的今天，自杀却成为越来越突出的问题？ 　　笛卡儿说：“我思故我在”，存在反而成为结果，先有思后有在，存在就变为依靠“思”而不能独立的依附者。所以，这句名言可以有好多变体：“我赚钱故我在”、“我行善故我在”、“我有老婆（老公）故我在”、“我有子女故我在”、“我爱故我在”等等，总之就是对自己是否存在没有了信心，只能依靠外在之物来证明内在之存。 　　究其根源，实在是人类远离信仰而致。当人不再相信人是上帝所造之后，人就只是无目的、无意义的随机过程的产物，因此人的存在就失去了根本的意义！试想，一只猴子抓起一把沙子随意撒出去，无论沙子组成什么图案，那堆沙子都没有任何意义和价值，因为其存在毫无目标。若是沙画艺术家，用一把沙子精心做出精美的图案，那这堆沙子也就有了意义和价值，因为是艺术家带着某个目标而做成的。当然，艺术家可能会因为不满意或是各种理由，把他们所做的画抹去，但就在沙子逐渐形成图案的过程之中，沙子就已经实现它们的价值和意义了啊。所以，大卫在《诗篇》139篇感言：“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”虽然，从自然过程看，似乎只是无数个精子中的一个与卵细胞形成受精卵进而在母腹内生长发育的结果，但这一过程其实都掌握在造物主的手中，每一个胎儿都是奇妙可畏的创造物，这就已经决定了胎儿的意义与价值，何需再从外部寻找存在的意义与价值呢？ 　　有一首歌常被一些人误当成赞美诗，就是《感恩的心》。然而，这首歌的第一句歌词就证明了它并非基于基督教世界观，就是“我来自偶然”，而基督徒的信心则会说“我受造奇妙可畏”，我是