《29.扁鹊治病》(修改版).ppt

防微杜渐 悔不听神医扁鹊金玉言 叹桓公吃亏丧命在眼前 讳疾忌医 不见棺材不落泪千里之堤，溃于蚁穴小洞不补，大洞吃苦船到江心补漏迟不听老人言，吃亏在眼前亡羊补牢，犹未晚矣未雨绸缪 防患于未然宁可信其有，不可信其无 更多启示： 有病须早治，切勿讳疾忌医。 对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。 要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 谨慎对待，避免困难。 不可盲目自信,要多点听从他人劝告。 读一读下面的成语： 杏林春满 回春之术 妙手回春 起死回生 手到病除 药到病除 仁心仁术 悬丝切脉 悬壶济世 扁鹊重生 华佗再世 《扁鹊治病》的原文是一篇文言文，选自我国古代的一部名著《韩非子》，书中还有很多精彩的寓言故事，老师推荐大家课后去阅读。 《自相矛盾》、《滥竽充数》、《守株待兔》、《塞翁失马》、《三人成虎》…… 如果可以穿越时空，我想对蔡桓公说？ 我想对扁鹊说？ * * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 寓言 寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思 救死扶伤 药到病除 妙手回春 起死回生 què 鹊 喜鹊常常是一边叫一边雀跃不已，给人以欢快的样子，“喜鹊”之名便由此而来。医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。 却！却！ 却！ “扁鹊”原名秦越人，是中医学的开山鼻祖。医术高明、医德高尚，创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。 “望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人的身体的味道，“问”就是询问病人的一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的望闻问切四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。 扁 鹊 切脉 秦越人 秦越人是春秋战国时期有名的民间医生，因为其医术高超，医德高尚，所以当时的人们就借用了上古神话里黄帝时的神医“扁鹊”的名号来称呼他。 相传中医上的“望闻问切”四诊法就是秦越人发明的。 扁鹊治病 扁鹊治病 韩非， 末期思想家，先秦 家学说集大成者。 其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。 与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 战国 法 chānɡ qī cì bǎnɡ 昌 妻 刺 绑 biǎn què cǎi 扁 鹊 睬 （昌盛） （妻子） （夫妻） （刺刀） （刺客） （绑住） （捆绑） （扁担） （扁平） （喜鹊） （鸟鹊） （理睬） chánɡ wèi tànɡ jì 肠 胃 烫 剂 tānɡ cài 汤 蔡 （肠胃） （大肠） （肠胃） （胃病） （烫手） （烫伤） （药剂） （一剂药） （米汤） （汤药） （蔡桓公） （蔡老师） 扁鹊 蔡桓公 肠胃 几剂汤药 敷烫 理睬 自由读课文，并概括文章主要内容 方法： 题目扩展法 段落归纳法 课文摘抄法 六要素串联法 段落归纳法 扁鹊拜见蔡桓公 病在皮肤，桓公不以为然 病在皮肉，桓公不理睬 病在肠胃，桓公非常不高兴 病入骨髓，无药可治 题目扩展法 扁鹊 给谁 治病 ？怎么治？ 结果怎么样？ 时间地点：中国古时候 人物： 因： 过： 果： 扁鹊 蔡桓公 扁鹊想给蔡桓公治病 蔡桓公不愿接受医治 蔡桓公病死了 六要素串联法 扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺 诊次 日期 病状 治疗建议 患者表现 第一次 第二次 第三次 第四次 第五次 扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺 诊次 日期 病状 治疗建议 患者表现 第一次 有一天 病在皮肤 热水敷烫 认为自己没病 第二次 过了十来天 病在皮肉 扎针 很不高兴 第三次 十来天后 病在肠胃 服汤药 非常不高兴 第四次 又过了十几天 病在骨髓 无能为力 只能等死 第五次 五六天之后 疼痛难忍 不久就病死了