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关于法学理论的几个问题  在法制建设过程中，广大法学理论工作者在认真 总结 我国法制建设的经验教训，积 极探索适合我国国情的社会主义法制建设道路的同时，不可避免地也提出了许多值得商榷 的理论观点。但是，不可讳言，其中有的理论观点既背离了马列主义、毛泽东思想和邓小 平理论，也与历史的事实不相符合；这样的理论观点非但不能促进我国社会主义法制建设， 反而将严重 影响 依法治国战略方针的实施，对建设法治国家和社会主义现代化建设事业 造成不应有的损失 为了弄清理论上的是非，笔者提出以下观点，阐述自己的看法，以求得法学理论界的 批评和指正 一、关于对待马克思主义的态度 问题 （一）法学 研究 是否应该坚持马克思主义作为指导思想 法学研究的指导思想问题，是一个根本的问题、原则的问题，是涉及我国法制建设的 方向问题，是每一个法学理论工作者不可回避的重大问题 有人提出要“摈弃马克思主义基本原理只能坚持的僵化观点”；有人提出了为什么要 在宪法中规定指导思想的疑问；还有人认为法的精神是法律制度的灵魂或中枢神经，而 “人文主义”是现代法的精神的 哲学 基础，我国要以“人本主义”精神来指导我国的法 制建设 所以，首先必须弄清楚的是法学研究要不要坚持马克思主义作为指导思想的问题。对 于这个问题如果不弄清楚，那么九届全国人大通过的《国民 经济 和社会 发展 第十个五 年计划纲要》中“巩固和加强马克思主义的指导地位”在法学领域就不可能得到贯彻和落 实 笔者认为，坚持马克思主义作为法学研究的指导思想既是由我国法学研究的性质和任 务的必然要求，也是马克思主义本身作为无产阶级和广大人民群众认识世界、改造世界的 世界观、 方法 论所决定的，同时还是包括我国在内的各个社会主义国家的革命和建设最 深刻的经验和教训，尤其是法制建设的经验和教训所证明了的 众所周知，以法为研究对象的法学是建立在一定经济基础之上的上层建筑之一，一般 来说，一个社会的经济基础的社会性质决定了它的上层建筑的性质。我国当代的法学，必 须是社会主义性质的法学，也只有社会主义性质的法学，才是我国绝大多数人民群众所需 要的、真正反映和代表他们意志和利益的法学。我们借鉴、吸收和 学习 中外历史上的， 包括资本主义国家的法制建设和法学研究的一切好的经验和合理因素，目的绝不是学习和 引进剥削制度，也绝不是在我国要建立和发展为资本主义服务的法学；而是为了建立和完 善中国的社会主义制度，同时也是丰富、发展马克思主义法学本身的需要。我们要坚持包 括法和法学在内的上层建筑的社会主义性质，只有以马克思主义作为指导思想，决不能以 任何其它别的思想为指导思想 列宁曾经指出：“马克思的历史唯物主义是 科学 思想中的最伟大成果。过去在历史 观和 政治 观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代 替……马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别给了无 产阶级。”[2]他还谈到，自从马克思《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假 说，而是科学地证明了的原理。在我们还没有看见另一种科学地解释某种社会形态的活动 和发展的尝试以前，没有看见另一种像唯物主义能把“有关事实”整理得井然有序，能对 某一社会形态作出严格的科学的解释并给以生动的尝试以前，“唯物主义历史观始终是社 会科学的同义语”，唯物主义不是“多半是科学的历史观”，“而是唯一科学的历史观”。 [3]江泽民同志指出：“马克思主义是严密而完整的科学的思想体系，始终是我们党、工 人阶级和劳动群众认识世界、改造世界的行动指南。一百多年来，没有哪一种理论、学说 能像马克思主义一样，保持着它的勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那 样深远的影响。尽管现在世界上的情况有很多新的变化，但历史发展的总趋势并没有越出 马克思主义经典作家所揭示的基本 规律 。[4 法学研究只有以马克思主义为指导思想，这是法学研究的历史经验所证明了的。作为 我们党和国家领导人的彭真同志在 1988 年曾经说道：“坚持马列主义、毛泽东思想，是 中国历史发展的选择，是中国各族人民的选择和中国革命基本经验的总结。”并且针对有 人一提要讲学习马列主义，一提学习马列主义的基本原理，就是保守的，就是反对改革的 误会，他严肃地指出：“我们如果不是运用马列主义 分析 问题，怎么会提出经济体制改 革？脱离开马列主义的指导，怎么进行改