湖南文艺出版社高中音乐选修音乐鉴赏赶牲灵.ppt

赶牲灵 阅读材料 民歌是民间口头流传的歌曲，它是劳动人民表达自己思想情感的一种艺术形式。 我国的民歌有着悠久的历史传统。远在原始社会，它就在人民的集体劳动中产生了。《诗经》中的《国风》收录的我国北方百六十篇民歌，汉魏六朝的“乐府民歌”，唐宋的“曲子词”，元代的“散曲”、“小令”，明清以来的“歌谣”、“小曲”……就是我国民歌的汪洋大海中留存的珍珠。它们在中华民族文化史上放射着永远不灭的光芒。1949年10月以来，中国社会发生了根本的变化，民歌也随之走上了新的历程，产生了大量的新民歌。 在千差万别的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式的影响下，民歌形成了体裁形式、风格色彩、表现手段、艺术经验、音调素材的丰富性和多样性。它有许多种分类的方法，从题材内容来看，大致有：反映社会矛盾和政治斗争的，反映生产劳动的，反映爱情、婚姻的，反映日常生活的，逗趣、启智的，歌唱传说故事、景物古迹的等。从体裁形式上则可分为号子、山歌、小调等几大类。 劳动号子是人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。号子一般具有指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、消除疲劳的作用。在北方，劳动号子常称“吆号子”；在南方，则称为“喊号子”。而且，由于劳动方式的不同而产生了各种不同的劳动号子，如《打夯号子》、《搬运号子》、《划船号子》、《打麦号子》、《拉纤号子》等。 一般说来，号子的律动感很强，节奏比较固定，与劳动的节奏紧密配合，既适合于边唱边劳动，又可以鼓舞劳动热情。号子的音调粗犷有力，多半采用领唱与齐唱、一领众和的演唱形式。领腔与和腔的交替进行，促进了集体劳动者之间的情感交流，保证了行动的一致，提高了劳动效率。也有不少劳动号子中有非常优美舒展的旋律片断。 插图 《赶牲灵》是一首具有浓郁陕北风味的民歌。全歌由上、下两个乐句组成，旋律高亢而又细腻，质朴而又风趣，特别是旋律中的四、五度跳进以及七度和八度的音程进行，使全曲构成了别具一格的旋律音调。全歌的语言生动，极富生活气息。它把少女盼望赶牲灵的情人归来的心理活动，描述得性妙惟肖。 鉴赏提示 互动地带 听赏时，随乐哼唱《赶牲灵》，感受信天游的风韵。 谢 谢