湘教版高中地理必修2地域文化与人口.ppt

唐、宋两朝：男15岁、女13岁 元朝：男女须满15岁 明、清：男16岁、女14岁 民国：男18岁、女16岁 1950年：男20岁、女18岁 1980年：男22岁、女20岁 现阶段法定婚龄史上最高 相亲达人 1、30岁之前是受骗的年龄，30岁之后是打折的年龄。 2、节目之后，我的交友标准还略有提高。时间过了三个月，我的标准也进步了，这就叫与时俱进。 经典囧人语录 婚姻观 封建社会，生育年龄为15－20 提高出生率，劳动力增殖 现代社会，提倡晚婚晚育 生育率降低，人口压力缓和 早婚早育到晚婚晚育 “阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由? 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女? 自名秦罗敷 可怜体无比? 阿母为汝求? 便可速遣之? 遣去慎莫留” 这段文字里面，焦仲卿的母亲要休刘兰芝是说“此妇无礼节”，刘兰芝在哪里失了礼节呢？ 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 资料 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 生育观 封建社会，“多子多福”，“不孝有三，无后为大”崇尚多育多子，重男轻女 人口压力 性别失调 现代社会，少生，优生，优育 生活水平提升 多育多子到只生一个 有儿无女不称心， 有女无儿就伤心， 一儿一女不放心， 多子多女才舒心。 有权的顶着生， 有钱的买着生， 有路的骗着生， 没钱没路躲着生。 职业观 从“学而优则仕”到“全民皆商” 封建社会，重士轻民，重农轻工，轻商 从事农业的人口比重大 现代社会，职业无贵贱 从商人口增加 居住观 从安土重迁到“四海为家” 封建社会，定居在农田附近，“父母在，不远游” 婚姻地域范围小，人口迁移少 现代社会，各地区间的交流日益频繁，婚姻地域范围扩大 人口身体素质，文化素质提高 逐渐革除 的陋习 发扬光大 的文化 积极意义 婚俗 生育观 职业选择 人口流动 变 化 人 口 文 化 早婚早育 晚婚晚育 推迟生育年龄，缩短生育时间，降低出生率，减轻人口压力 多子多福 多育多子 重男轻女 只生一个好 男女都一样 少生、优生。 降低人口出生率,减轻人口压力,积累社会财富。 重仕轻民 重农轻工、轻商 工业化、城镇 化步伐加快，工商业快速发展。 加快国民经济发展，提高人民生活水平。 人类联系日益密切促进经济的发展提高人口身体、文化素质。 文化交流频繁 人口流动规模 空前,婚姻地域 范围扩大. 安土重迁 “父母在 不远游” 小结 婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？ 生物学研究表明，婚姻范围小，夫妻双方有可能有着比较近的血缘关系，共同的基因缺陷使得子女患“家族病”的可能性大大增加。而婚姻范围的扩大可以相互弥补彼此的基因缺陷，有利于身体素质的提高。 任何地域都会形成自己的地域文化，不同地域文化之间的人口通婚，能够促进彼此之间的文化交流、融合，从而提高人口素质。 本作品采用知识共享署名-非商业性使用 2.5 中国大陆许可协议进行许可。 专业交流 模板超市 设计服务 NordriDesign中国专业PowerPoint媒体设计与开发 本作品的提供是以适用知识共享组织的公共许可（ 简称“CCPL” 或 “许可”） 条款为前提的。本作品受著作权法以及其他相关法律的保护。对本作品的使用不得超越本许可授权的范围。 如您行使本许可授予的使用本作品的权利，就表明您接受并同意遵守本许可的条款。在您接受这些条款和规定的前提下，许可人授予您本许可所包括的权利。 查看全部… 地域文化与人口 南非一8岁男孩马西莱拉(Sanele Masilela)迎娶了61岁的新娘萨班古(Helen Shabangu)，他们在100个客人面前交换戒指，亲吻。此外，新娘萨班古其实已经结婚并已有5个小孩了。 马西莱拉的妈妈解释，原来他祖父生前想见孙儿举行白色婚礼，却抱憾而终，这么做是为了尽早完成他祖父遗愿，令先人开心，否则家族将有坏事发生。小孩子未有爱人，选长辈做新娘，选了跟自己关系好的婶婶萨班古。这场婚礼纯为仪式性，没法律效力，新人也不会同居，但仪式做足，花了约1.7万港元，小夫跟老妻在100名宾客面前交换戒指和亲吻。马西莱拉说：“很开心娶了她，到我长大会另娶同龄的女人。 荷兰风车 玛雅古迹（墨西哥） 菲律宾梯田 那达慕大会（内蒙古） 以上材料的内容是不是属于文化现象？ 文化,即人类在社会历