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共产党员要撰弃劣质文化 邓小平说，科学技术是第一生产力。从另一个角度看, 一个民族的精神状态、文化也是生产力，而且比科学技术 更重要。因为它决定着这个民族是否有兴趣、是否能接受 先进的科学技术，是否有出息。我们常常说，某人的孩子 从小聪明好学，果然有出息；某人的孩子从小不学好，果 然没出息。世界民族之林中，各民族也如同一个班级的学 生，有的有出息，有的没有出息，差别在于能否向学。决 定孩子前途的是个人品质，决定民族前途的是民族的文化 素质。共产党代表先进文化，共产党员要保持先进性，除 了提高执政能力这个考虑之外，实际上还应该有另一层意 思，至今好像没有人论述，那就是改造和提高自己的文化 素质，从而带动整个民族改造和提高文化素质，实现中华 民族的崛起梦想。 常常看到一些干部，很高级的干部谈论先进文化，而 他所指的是文艺节目之类的狭义文化。这使人感到悲凉， 并怀疑他们不学无术，在那里逢场作戏。我们所说的先进 文化其实是指广义文化。 重庆市彭水县退休干部冯国良修效法帝王，在自己还 活蹦乱跳的时候就建造了一座像模像样的坟莹，在各地媒 体上都作了连续报道。这就是一种文化。这种文化不限于 重庆一地，福建、河北、内蒙古等地都有，是一种覆盖面 很广的文化现象。当然，这不是先进文化，而是落后文化; 不是优质文化，而是劣质文化。 何以见得？在传统文化层面，它不如印度文化。近日 从报上看到一篇介绍印度专家谈中印文化差异的报道，说 中国人生活在世俗中，印度人生活在精神中，印度教认为, 人的躯体是精神的载体，也是阻碍精神解脫的障碍，所以 他们不重视躯体，历代帝王都没有墓，连骨灰都不保留。 我们呢，相信人死后精神依然附着在躯体上，还有七情六 欲，还要消费，还会左右活人的命运。从秦始皇开始，历 代帝王都要造豪华的坟莹，皇帝以下，根据不同的级别和 实力，都要修规模不同的坟，要有陪葬殉葬。流风所及， 就有了今天全国各地大建其墓，有的是为死了的人，有的 为活着的人。印度人的文化起码还是来自发育比较成熟的 宗教，我们的则是以多神崇拜、祖先崇拜为标志的原始宗 教，类似萨满教，比佛教、印度教、伊斯兰教、犹太教、 天主教和基督教都落后的发育尚不成熟的原始宗教。所以 说，它不是宗教，而是迷信。或许有人以为竞相建造华丽 的坟墓是佛教文化，不是。印度阿育王笃信佛教，并曾大 力推动佛教的传播，但他自己没有坟墓。佛教僧侣的墓是 塔，即所谓浮屠，一般的只是一个简单的隆起物，起个标 志的作用，规模大的则高大壮丽。但佛教徒并不认为塔是 他们在阴间的住房，而是相信六道轮回的。所以，他们把 行善看得比造坟墓重要，有“救人一命，胜造七级浮屠” 一说。 再从哲学角度看，它完全是唯心主义的。马克思主义 的辩证唯物主义，现在不怎么讲了。但它是真理，是先进 文化，优质文化。它越来越被必威体育精装版科学发现所证实，也越 来越受到西方学者的关注。根据这个理论，精神是物质的 一种运动方式。人不过是一堆复杂的化合物，生命现象不 过是一系列连续不断的物理和化学运动，意识和思维是大 脑中精细物质的一系列化学和物理运动，这个运动停止了, 也就是脑死亡，生命就结束了，精神，或曰灵魂，也随之 烟消云散。奇怪的是，我们一些号称信奉马克思主义的共 产党员，例如先后担任过两个乡党委书记，又曾经是第六 届全国人大代表的冯国良，却依然死抱住原始宗教不放， 死抱着愚昧的迷信不放，这不是一件怪事吗？ 抬头看世界，没有一个民族像我们的许多人这样死抱 住原始文化不放的。日本的神道教也是原始宗教，但他们 至少没有像我们这样看重死后的生活质量。伊斯兰教反对 厚葬。基督教徒死后只在埋尸体的地方盖上一块石碑。我 国土地资源极度紧张，由于原始宗教作祟，死人和活人争 土地，好端端的山林被砍伐，生态被破坏。江西一个什么 企业家为她公公造墓，就砍伐了大片树林。据报道，有的 地方，活人墓占地一亩。也许还有更大的。祭奠规模也越 来越离谱，纸人纸马，冰箱电视已经不过瘾，开始烧纸扎 的洋房汽车，甚至小蜜之类玩意儿了，把现实生活中的奢 靡强加给了死人，主张又助长了现实世界的奢靡。在这样 乌烟瘴气的人文环境里，优质文化难以生长，奄奄一息。 前不久看到报道说，一个捏面人的艺人，她的艺术作品一 元钱一个没人买，而用于祭祀的粗制滥造的面制贡品却十 元一个，供不应求。这个简单的例子，勾勒出了一幅世纪 愚昧图。以这样的文化素质，如何参与国际竞争？ 然而，我们的劣质文化还远远不止这些。 还有官文化。自古以来，中国的官都是高人一等的， 是知识分子追求的目标，金榜题名是最为激动人心的时刻。 直到现在，在社会意识里，官仍然高于民，是否当官是人 们衡量一个人品质、能力和价值的标准。官员出门，前呼 后拥，天摇地动。许多人对官怀着复杂的感情，可以说是 爱恨交加，没有当官时，背后骂官，见面捧官；