人民出版社高中历史必修3专题一中国传统文化主流思想的演变复习课件.ppt

专题一 中国传统文化主流思想的演变 复习课件 中国传统文化主流思想的演变轨迹 1.主流思想：儒家思想。 2.演变轨迹： （1）创立和发展——春秋战国时期。孔子提“仁”“礼”，创立儒家学派；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”，荀子主张“礼法并施”，两人发展了孔子思想。 （2）改造和独尊——西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神授”，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。 （3）转型和成熟——宋明时期。程朱理学提出“理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神。王阳明“心学”主张“心外无理”“发明本心”。明初理学官方化，成为八股取士的唯一依据。 （4）批判与继承——明清之际。李贽成为反理学的先驱；顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“经世致用”“工商皆本”的主张，猛烈抨击君主专制，其实质是对儒学的反思、批判和发展，是儒学在新形势下的新发展。 春秋战国时期主要学派思想家的思想与阶级性 阶级 派别 代表人物 思想主张 评价 没落的奴隶主贵族 道家 老子、庄子 主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态。 表现了其没落、消极的情绪。 儒家 孔子 “仁”和 “礼”。 缓和矛盾、维护奴隶主贵族的利益。 新兴地主阶级 儒家 孟子 “仁政” 调节阶级矛盾，以利于封建统治。 荀子 “制天命而用之”。 体现了新兴地主阶级利用自然、发展生产的朝气和信心。 法家 韩非子 加强中央集权，“不期修古，不法常可”。 体现了新兴地主阶级改革旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望。 小生 产者 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”。 反映了小生产者要求平等、反对战争，任人唯贤，过简朴生活的愿望。 儒家思想的现实意义 1.儒家强调的“有教无类”“因材施教”“学思结合”等教育思想，对我国当今教育改革和人才培养有积极作用。 2.儒家提倡的“诚信”“仁义”“孝”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3.儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更有现实意义。 简析：孔子的思想在当时未被重视，是时代原因，不是其内容的影响。春秋时期，社会动荡，诸侯争霸，孔子的思想主张期待恢复周礼、实施仁政，这在当时是得不到诸侯支持的。 对孔子的思想在当时未被重视的原因认识不清 【典例】孔子思想在当时未受重视的根本原因（ ） A.孔子地位低下，位卑言微 B.孔子主张维护奴隶制，不符合时代潮流 C.受其他学派打击 D.其思想有较大的消极性 解析：春秋时期天下大乱，奴隶制的旧秩序——礼制处在全面崩溃之中，新兴封建制度日益成长壮大。孔子主张恢复周朝的等级名分制度，实际上是维护和复辟奴隶制，因此得不到统治者的重视。 答案：B 警示：对以孔子为代表的儒家思想在春秋战国、秦、汉代的地位要有正确的认识。 对程朱理学和陆王心学的区别认识不清 简析：从哲学观上看，程朱理学建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。 【典例】下图是南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹和陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是（ ） 南昌市城雕鹅湖之会 A.朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德 C.是否为封建统治阶级服务 D.是否进行内心反省，以致良知 解析：朱熹认为天理是万物的本源，属于客观唯心主义，陆九渊认为心是万物的本源，属于主观唯心主义，故A项是二者最大的分歧。 答案：A 警示：明确程朱理学和陆王心学的基本观点及哲学倾向。 简析：明清之际的思想家批判封建专制制度，否定孔子等人的权威地位，但其强调民本、提倡众治，仍没有跳出儒家思想的范畴。 对明清之际的思想批判与儒家思 想的关系认识不清 【典例】李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（　　） A.挑战正统思想 B.否定儒家思想 C.批判理学家虚伪 D.反对绝对权威 解