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新课导入 孟子语录: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。 尽信书,则不如无书。 穷则独善其身,达则兼善天下。 走近作者 作者 孟子 名 轲 字 子舆 称谓 亚圣 朝代 战国 评价 著名思想家、教育家,儒家学派代表人物,主张施行仁政。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子并称为“孔孟” 作品风格 其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 代表作品 《孟子》 分析内容 1.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓? 威武不能屈:威逼利诱不能使其屈服。 贫贱不能移:贫贱不能使其动摇 富贵不能淫:荣华富贵不能使其受到迷惑 2.怎样才能做到有大丈夫之道呢? 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁、礼、义 ) 得志,与民由之;不得志,独行其道。 思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 富贵不能淫——钱学森、周恩来 贫贱不能移——陶渊明、朱自清 威武不能屈——闻一多、文天祥 等 思考道理 说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。 这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 疏通文意 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 被起用 筑墙的劳作之中 狱官 海滨(隐居的地方) “所以……” 指示代词,这。 使……痛苦。 使……劳累 使……贫困。 违背 使(他的)心触动(警觉), 使(他的)性格坚忍起来。 同“增”,增加。 译文: 舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ,所以天上将要下达重大责任给这个人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所没有的才能。 人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 常常犯错误 被难住 通“横”,梗塞,不顺 了解,明白 同“弼”,辅佐 往往 译文: 一个人常犯错误,然后才能改正,内心忧困,思虑堵塞,然后有所作为,憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧,这个国家时常有灭亡的危险,这以后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 文章开头列举了六个人物的事例,他们的共同点是什么? 内容探究 他们的共同点是:都由出身卑微转变为显贵,历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。 通过对课文的分析,你能理清全文的论证思路吗? 先谈人,列举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,主要着眼于“生于忧患”,是全文的重点;后论国,主要着眼于“死于安乐”,从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点:生于忧患,死于安乐。 联系实际 担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难,你知道他们是什么吗?磨炼目的是什么? 思想——苦其心志; 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身; 行为——行拂乱其所为; 目的——动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增强其能力)。
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