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创造好心境 经营好人生 主讲：夏友彩 改善生活品质 改善生活品质从改善心情开始 在这心灵空泛的社会，如何寻找一叶心灵的扁舟，注入一股快乐的源泉？ 不要无明妄想 人因无明而烦恼 也因无明而痛苦 结果是苦海无边 安内攘外 安分守己 相由心生 境随心转 万法心生 万法心灭 心是什么 “心”并没有任何的自我与实体，也无任何形状，它只是“经验心理活动”如此而已。 如果我们能教导及照顾这颗心，拥有正见、正念，它就不会有任何烦恼出现，它将能平衡自在。 “人者心之器”,人的主宰就是“心国”，人生百态的处理，都要以心为根本，身体只是处理事情的具体行为罢了，人的肉体欣慰的根本动力，乃存于心中。 只要心湖中没有任何烦心杂念，到处所见都是一片青山绿水的美景； 只要本性保存一颗善良的爱心，随时都象鱼游水中，鸟飞空中那样自在。 俗话说得好：相由心生，境由心转。 如果你整天沉溺于自己悲伤的情绪中，久而久之，别人眼中看到的你就是眉头紧锁的苦命人； 相反，若你可以在生活中随处拾取点点滴滴的快乐，自然而然，你的眉宇间就会散发光彩。 快乐是自找的，只要换个想法，转个念头，人生会更美好。 安内 知足。要用知足的心追求不知足的物，追求尽善尽美的工作；莫用不知足的心，去追求知足的物，追求满足的工作。懂得知足，才能积极快乐。 识相。识相者，知命也；知命者，不怨天；知己者，不尤人。 感恩。拥有一颗感恩的心。 静心投入乱念里 乱念全在静心里 己心若定外力不侵 己心若浮福祸难卜 人的谜悟只在一念间，圣凡、善恶、苦乐也都是在一念间。一念间有天堂与地狱，有善、有恶、有魔，所以，观念很重要。 心的重要 人生在世均在谈心、用心。人不能一天没有心，若无心，人就失去了活的意义。若用错了心，就会让人生烦恼、痛苦、失败，若用对了心，就会让人活的幸福、快乐、成功，可见，心在我们一生中的重要。 从心开始 做事要有： 做事不要有： 知 心 修 心 知心治心之法 以静心对动心 以好心对坏心 以信心对疑心 以真心对妄心 心在自然状态下，是洁净的、澄清的，而不是混乱的，它会变得混乱，只因为它追逐法尘，它迷失在它的情绪当中了 人心本是纯洁的 人心本是善良的 孟子曰：恻隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之、恭敬之心人皆有之、是非之心人皆有之。 三字经：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。 修心的方法 虔诚的信仰 淡泊的心胸 坚强的意志 永恒的热忱 信仰不是给你利益与无知，而是从信仰中，能了解生命的价值与意义。让你面对困难和挫折时，给你智慧与力量。 信为道元功德母 长养一切诸善根 淡泊就是轻视自身的名利 孟子曰：养心莫善于寡欲，学问之道无它，求其放心而已。寡欲精神爽，思多血气衰 诸葛亮则说：非淡泊无以明志、非宁静无以致远。 人到无求品自高，事能知足心常乐 圣人无梦，心中常醒 凡人多梦。心中常迷 知足者身虽贫，心为富 贪得者身虽富，心乃贫 保持心境的宁静 保持心境的宁静，需要坚强的意志和极大的自制力，并不是件容易的事。所谓“知止而后有定”，必须内心有主宰，不移不变。才能凭借其坚强的意志，克制内心欲念的波动，使心境平静下来，发出不为外力所摇撼的定力。 内心的调整就是靠自觉，即觉醒。修行就是经常在一切繁杂的念头上做觉醒的工作。 心性的修法是没有空间及时间限制的，那么要如何释放自己心灵的枷锁，就是从观念上去落实。 世间最可怕的敌人，不在外面而是我们内心的污浊，我们修心，就是和自己的烦恼作战，能战胜五欲六尘的人，才是自我战场上的真正胜利者。 圣人求心不求佛 凡人求佛不求心 智人调心不调身 愚人调身不调心 人们普遍关心前途、命运、金钱，较少重视心灵净化，其实这三者是互为因果关系的。 命好心又好，荣华富贵早 命不好心好，一生能温饱 命好心不好，前程恐难保 命心都不好，穷苦直到老 真正的财富是内财。内财就是身体健康，内心满足，有正信、有正念，心胸宽大，前途美好，生活幸福，眷属和谐，有智慧，自己的潜能充分地发挥。 不要将烦恼带到家里 不要将痛苦带到明天 不快乐的原因 不知道快乐是什么？ 不知道自己需要的快乐是什么？ 没有能力实现你想要的快乐！ 什么是幸福 懂得惜福就是幸福，惜福就是珍惜现在所有的一切。 身无病痛，便是逍遥佛祖 心无挂碍，便是自在神仙 没有智慧的人，活在过去，不懂的珍惜现在，幻想未来。 想过去那是杂念，想未来那是妄想，只有想现在，才是活在当下。 快乐是什么 每个人均有不同的境界和解释，因为每个人追求的人生观与价值观有所不同。 基本上快乐是一种顺着你的心理所想的欲念，得到一种满足的喜悦！ 正确的快乐观 人生就是反反复复在这种痛苦和快乐中，挣扎与抉择度过。 快