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社会哲学 十八世纪法国哲学 2012025155 主讲人：阮培元 社会哲学（十八世纪法国哲学） 一、社会哲学 主要围绕社会制度、自由、平等、人性和宗教信仰等社会问题而展开哲学之思。 二、十八世纪法国哲学的特点 由于法国资产阶级的革命特点——轰轰烈烈，所以十八世纪法国哲学的特点具有——启蒙性+战斗性。 1、梅叶的社会地位——被压迫阶级 1、伏尔泰哲学 （1）伏尔泰的介绍 伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家，十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。 （2）伏尔泰的唯物主义思想和对教会的批判 伏尔泰所坚持的哲学观点，是自然神论形态的唯物主义。这种哲学的基本内容，是从洛克那里接受的经验论，承认外部世界的客观存在，承认外物作用于感官所产生的经验是认识的来源。 2、孟德斯鸠哲学 （1）孟德斯鸠介绍 孟德斯鸠：法国启蒙思想家、法学家，近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述不多，但影响相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。 （2）提出“自然法”  一是和平； 二是寻找食物，设法养活自己； 三是自然的爱慕情感； 四是过社会生活的愿望 （3）孟德斯鸠“地理环境决定论” 地理环境； 1、气候 2、土壤 3、国家幅员 （4）孟德斯鸠提出“三权分立说” 国家政体 ： 共和政体；君主政体 ；专制政体 。 “三权分立” ： 立法权、行政权、司法权 （“以权力约束权力”，但带有资产阶级向封建贵族妥协的阶级局限性。 ） 3、卢梭的哲学 （1）.介绍介绍卢梭的 　让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712~1778)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。 （2）卢梭的社会政治哲学 《论人类不平等的起源和基础》 “自从一个人需要另一个人的帮助时候起；自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消灭了，私有制就出现了，劳动就成为必要的了，广大的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野；不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。” 卢梭的社会契约论 一是建立以社会契约为基础的民主的国家制度这样才能保障全体缔约者的“公共幸福”、“公共利益”。 二是提出了“人民主权思想”。主权应属于人民，政府的职责仅仅是执行“公意”，并非是人民的主人。 * * 三、十八世纪法国哲学的理论先驱——梅叶哲学 在梅叶平凡的一生中，也曾同现实环境发生公开冲突。大约从1711年始，由于反对当地一个封建领主对农民的残暴无道，他就同这个领主和里姆的大主教——梅叶的顶头上司形成了持续多年的敌对关系，后者联合起来对他进行迫害。他们借口梅叶在自己的教堂内没有设忏悔室，并且违反惯例，在只供封建领主坐的席位后面摆了给农民坐的板凳，把他幽禁了一个月。释放时，大主教还强迫梅叶号召教徒为他们的领主祈祷。梅叶对此十分愤怒。他在教会讲坛上，当着到会的领主向教徒们说道：这就是可怜的乡村神甫的命运。大主教们本身就是封建领主。他们虽然都有耳朵，但只是为贵族老爷而生的。我们只请求上帝叫我们村子里的封建领主不再虐待农民，不再掠夺孤儿。这件事是梅叶一生中直率地斥责现存制度不公道，保护穷人，反对压迫者的唯一激烈而公开的行动。 　　梅叶晚年逐渐丧失视力，趋向厌世。他在一封信中说：“现在对于我来说,最好是不再活下去，我甘愿而且毫不怜惜地抛弃生命，虽然我一生无论在肉体上或精神上都过得平安宁静（如果我没有现在所经受的可能完全丧失视力的苦恼的话。因为对我来说，丧失视力比丧失生命要痛苦得多）”。后来，他甚至拒绝进食，连一杯葡萄酒也不愿喝，来加速自己的死亡。逝世前，他说：作为一个正直的人，我不应当信仰上帝。根据梅叶以神甫身份签署的最后一个文件和他的继任人的任命状来看，他逝世的时间大概是1729年5月，享年65岁。 2、梅叶的反宗教思想：（《遗书》）