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中华传统文化的基本精神 中国文化在其长期的发展历程中,逐渐形成了自己独特的精神,亦即中国文化的基本精神。 中国文化的基本精神,是中华民族特定价值系统、思维方式、社会心理、伦理观念、审美情趣等精神特质的基本风貌的反映,成为推动中华民族不断进步的内在动力。 林则徐虎门禁烟 弘扬中华文化精神 1、要有正确的态度 首先,要坚持共产党的领导和走中国特色的社会主义道路。 其次,要充分肯定中华文化的当代价值。 再次,要对中华文化怀有礼敬之心。 最后,减少对于传统文化的功利主义态度。 神州六号 衷心祈福世界和平、国泰民安、 社会和谐、家庭和谐、身心和谐 2、中国传统文化基本精神与中华民族精神的关系 中国传统文化基本精神的优秀成份,构成中华民族精神,成为推动中华民族不断进步的内在动力。 中华民族精神的内涵:以爱国主义为核心,体现团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 3、薪火相传,越燃越旺 民族精神作为民族文化的结晶,其形成和发展是长期历史积淀的过程,也是随着时代变化而不断丰富发展的过程。 西柏坡精神 井冈山精神 长征精神 延安精神 红岩精神 新民主主义 革命时期 社会主义革命和建设时期 中国共产党对中华民族精神的丰富和发展 载人航天精神 雷锋精神 “两弹一星”精神 大庆精神 抗洪精神 抗震救灾精神 抗击非典精神 2、中国共产党对中华民族精神的丰富和发展: 井冈山精神: 主要内涵是: 坚定的革命信念,自力更生,英勇奋战,百折不挠,艰苦奋斗。其中坚定的革命信念是这一精神的主题,体现了井冈山精神的最显著特征。 新民主主义革命时期: 2、中国共产党对中华民族精神的丰富和发展: 长征精神: 主要内涵是: 不畏艰险,不怕困难,不怕牺牲,坚定的革命理想和一往无前的英雄气概。其主题是“一不怕苦,二不怕死”;其最显著的特点就是革命英雄主义精神。 新民主主义革命时期: 大渡桥横铁索寒 金沙水拍云崖暖 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸 红军不怕远征难, 万水千山只等闲。 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 长征被誉为二十世纪人类创造的最伟大的奇迹,它以其独特的魅力,不仅震撼了所有的炎黄子孙,而且就像最完美的神话,超越国界,在世界上广为传扬。 4、忠孝传家,勤俭持家 所谓的忠孝之人就是对自己的国家忠心耿耿,对自己的长辈是恭敬从命。 忠孝传家远,诗书继世长。一等人忠臣孝子,两件事耕田读书。虽在草野,不忘诗书。贫不废读,富则兴学。 忠贞的官员始终以国家和民族利益为重。南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字,昭示爱国心迹,历来为人称道。 传统中国非常讲究“孝道”,号称“百善孝为先”,皇帝标榜“以孝治天下”,选官则“举孝廉”,所谓“求忠臣于孝子之门”,儒家经典有《孝经》,通俗读物有《二十四孝图》,“老吾老以及人之老”被设想为“孝道”的最高境界。 古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者并须离职,称“丁忧”。源于汉代。西汉时规定在朝廷供职人员丁忧(离职)三年,至东汉时,丁忧制度已盛行。此后历代均有规定,且品官丁忧,若匿nì?而不报,一经查出,将受到惩处。但朝廷根据需要,不许在职官员丁忧守制,称夺情。明清时期丁忧三年终制,重新出来任职为起复。 中华民族总体上是一个农业民族,其主体世代定居在中华大地上,根据气候、季节的变化从事农业生产。中华民族在辛勤劳作中,深深懂得一分耕耘一分收获,形成了勤劳质朴的品格。 成家好比针挑土,败家好比水冲沙。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 我国民间流传着许多勤俭持家的格言,如“勤是摇钱树,俭是聚宝盆”、“俭以养德”、“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕lǚ恒念物力维艰”、“积谷防饥,储粮备荒”等。改革开放以来,人民生活水平逐步提高,我国大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变,但是我们仍应该珍惜劳动果实,继承和发扬勤俭持家的传统美德。 金缨《格言联璧·齐家》:勤俭,治家之本。和顺,齐家之本。谨慎,保家之本。诗书,起家之本。忠孝,传家之本。 5、民为邦本,平均平等 民为邦本在整个中华文化中是一个一以贯之的传统,突出了中国文化的人本主义特色。 西周统治者提出“保民”思想。“民之所欲,天必从之”。 民为邦本的思想在儒家学说中有典型、集中的反映。孔子主张富民、教民,所重的是民、食、丧、祭。孟子坚持“民为贵,社稷次之,君为轻”《孟子.尽心下》。荀子提出:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。 不仅儒家重民,道家也不例外。老子说:“无常心,以百姓为心”(《老子》第四十九章);“民之饥,以其上食税之多,是以饥”(《老子》第七十五章)。 法家也有重民思想。他们虽然主张一断于法,用严刑峻法治理民众,但仍承认民心的向背是执法的基础、立国的根本。韩非认为:“凡治天下,必因人性”(《
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