议论文写深刻技巧之三警句的运用与编写.docx

议论文要写深刻之三警句的运用与编写 必须熟记的 15 个警句 （来自外国的名言，用到作文上那真是要成精的节奏啊） 1．一个人并不是生来要被打败的， 你尽可以把他消灭掉， 可就是打不败他。 (《老人与海》 ) 2．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己 在尘世间的希望， 它却变成了种子， 长出鲜花和香膏， 为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。 (《汤姆叔叔的小屋》 ) 3．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。 (《安徒生童话》 ) 4．美德犹如名香， 经燃烧或压榨而其香愈烈， 幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 《( 培 根论说文集》 ) 5．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。 (《巴黎圣母院》 ) 6．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一 次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢 ?(《生命中不能承受之轻》 ) 7．悲伤使人格外敏锐。 (《约翰·克里斯朵夫》 8．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。 (《静静的顿河》 ) 9．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。 (《马丁 .伊登》 ) 10．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。 (《被缚的普罗米修斯》 ) 11．每当太阳西沉， 我坐在河边破旧的码头上， 遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有 未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。 (《在路上》 ) 12．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 (《牛虻》 ) 13．天才和我们相距仅仅一步。 同时代者往往不理解这一步就是千里， 后代又盲目相信这千 里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。 (《侏儒的话》 ) 14． 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。 (《德伯家的苔丝》 ) 15．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。 (《格列佛游记》 ) 我们来看一篇优秀作文 , 其中警句的运用颇为丰富。 半场人生（议论文） 简单地说， 人生其实就是用一支笔在空白的画布上创作。 信手涂抹，心之所趋，笔之所 达也。没有谁在策划，因人生面前有那么多的未知，我们无法策划。 所以说，一个人的一生，正是其人生的艺术形象的表达。 画家说：“国画，墨处是画，非墨处也是画。” 我说：“人生，为是艺术，不为也是艺术。”（论点） 有人调侃者说，身上佩一两种流行饰品是时尚，但佩多了就变成会走的贩卖秀了。 人生也正是这样， 努力地想把每一件事都做好， 到头来也许你一件事情也做不好， 还不 如当初专攻一项。我们所熟知的大家们， 没有哪一个会在所有领域都领先他人。李白、 杜甫 若要“经世济民”，就不会在大唐的诗坛中灿若星辰。 “奉旨写词”柳永被政治抛弃，却开 宋词婉约派先河。 成功的人生就是这样，有所为，有所不为 。 文王演《周易》，仲尼作《春秋》，屈原赋《离骚》，左丘有《国语》??他们之中没 有人曾预见到自己的不幸， 也没有人预见得到自己辉煌在千年之后的地球村， 他们只是尽自 己的努力做到最好，不经意地就将自己的画布变为艺术的瑰宝。 人生要有所“为”，才能立 名于世。 1 有这样一群人， 他们不争名夺利， 不勾心斗角， 他们只想让自己的人生画布展现出豪壮 不羁，描慕出放浪形骸。陶潜采过菊的东篱，项羽自刎过的乌江，阮籍穷途而返的泪水，那深刻的印记历经几世磨砺依然清晰可见。是陶潜弃官归隐的“不为”，给“为”作了新的注解；是项羽鸿门一宴对刘邦的“不杀”，给“大度”填以新的乐章，是阮籍穷途而哭的泪水 洗涤了司马家族的政治压抑与迫害。 他们没有显赫的功绩名垂千古， 但谁可能将他们忘记？ 世界园林中的巨人中， 怎可能没有他们的席位？陶潜用官场上的 “留白” 画出了诗坊中永恒 的巨幅壁画， 项羽用战争的 “留白” 造就了人心中永恒的情和义的雕像， 阮籍用他泪水的 “留 白”照亮了政治高压下文人的隐忍苟活。 就像国画中的“留白”一样，人的一生中，也应 该甚至有意地要留下一点白，做为“美”字头上一点点缀，让自己可以在艺术之林中别树 一格。 国画，是“墨处”和“留白”结合的艺术；人生，就应该是“为”和“不为”的统一。 一场人生亦如一场球赛。倘若把“为”和“不为”围成一个圆的话， 那么太多太多的缺失了 “不为”的功利主义人生，其实是缺失了一半的半场人生。 可是在我们身边， 越来越多的半场人生正在上演， 越来越多的国人正在努力把自己的人生画卷填满，摈弃了“不为”的宁静淡泊。 忙碌的人们啊，醒醒吧，放放吧，歇歇吧。 佳作简评 人生当有所为有所不为，二者缺一不可。很多人一生追求太多东西，缺失了“不为”，就等于缺失了一半。如此，正如上文哲理所述。所以，结尾处，作者嫁接了“半场人生”的哲理，非常恰切。 上文，