五指活动课程.ppt

依据活教育的教学原则，五指活动课程在实施过程中： （1）十分注意“计划性”与“灵活性”相结合。 （2）注意物质环境的创设和材料提供。 （3）采用游戏式的教学法教导儿童。 （4）多采取小组教学法。 （5）多提供户外活动的机会。 （6）教师应当成为儿童的朋友，使幼儿不害怕、肯接近 。 5、教育评估 陈鹤琴主张幼儿园应当有可以随时考察儿童学习成绩的标准。因为，只有知道幼儿的学习状况，才可以实施相当的教育，扬长补短，使他们各自都能得到适宜的教育。标准成为实行优良教育的根据。 对五指活动课程的评价 “适合中国国情，适合幼儿身心发展特点”是陈鹤琴先生创建五指活动课程的两大基本原则。五指活动课程中一些思想、观点和方法对我国现阶段的幼儿教育课程的改革和编制仍有积极的指导意义。 五指活动课程存在一些局限性 首先，理论层面上虽努力避免课程中的知识中心倾向，力求课程向幼儿靠拢，但在实践层面上仍然比较注重教材，而对幼儿反应的注意程度仍显不足。 其次，尽管陈鹤琴先生一再强调五指活动课程中五指不是五个学科，应整合成一个整体进行施教，但在推行时，有时仍被误解而分科进行。 再次，在促进幼儿主动学习、创造性学习方面有些不足。 课程模式 伊文思曾对此作过释义，他认为当某种理论，或几种理论综合成为一种指导思想，被作为制定某一具体教育计划或方案的基础，并被用于处理该计划或方案中各种成分间的关系便其成为一个协调总体而发挥整体教育功能时，这个具体的教育计划或者教育方案就不同于一般的计划或方案，而可以被看做是一种课程模式。 他是一位父亲，从儿子一出生就进行了808天的跟踪观察；他是一位男性教师，却被学生们尊称为“妈妈”、“外婆”；他是一位留学美国的教育学硕士，在南京创办了中国第一所幼儿园。 陈鹤琴——中国幼儿教育之父 “五指活动课程”命名由来： 该课程的内容由五方面组成，而课程内容的组织又是整体的、连通的，就像人的手，虽有五指之分，但却相互联系，共存于一个手掌。 一、五指活动课程的理论基础 1、新的儿童观 2、活教育的理论 二、五指活动课程的理论基础 课程目标、课程内容、 课程的组织、课程的实施、教育评估 一、五指活动课程的理论基础 1、深受美国进步主义教育思想的影响 2、主张“做中学” 3、反对传统的灌输式的教学 2、活教育的理论 “教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活” （1）活教育的目的论 （2）活教育的课程论 （3）活教育的方法论 （4）活教育的教学原则 （1）活教育的目的论 ①做人，做中国人，做现代中国人 ②现代中国人必备五个条件 1、有强健的身体 2、有建设的能力 3、有创造能力 4、有合作的态度 5、有服务的精神 （2）活教育的课程论 “大自然、大社会都是活教材” 1、以大自然、大社会作主要的教材，以课本作参考资料，这是直接的活知识，是直接的经验。 2、各科混合或互相关联。 3、不受时间的限制‘没有分节的时间表，时间为功课所支配。 4、内容丰富。 5、生气勃勃。 6、儿童自己做的。 7、整个的，有目标的。 8、有意义的。 9、儿童了解的。 （3）活教育的方法论 “做中学，做中教，做中求进步” 教学过程的四个步骤： 实验观察、阅读参考、发表创作、批评研讨 （4）活教育的教学原则 原则一，凡儿童自己能够做的，应当让他自己做。 这一条依据了儿童好游戏、好动的心理。儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是“做”，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。陈鹤琴说：“做这个原则是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠做。”所以凡是儿童能做的就应当让他自己做。 原则二，凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。 这一条的理论依据是，按行为心理学说，思想原来也是一种行动。儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。因此学校里的各种活动、各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去试验，去思考，去自己去求结果。陈鹤琴说：“直接经验，自己思考，是学习唯一的门径。” 原则三，你要儿童怎样做，应当教儿童怎样学。 这一条也强调儿童动手去做，去亲身实践。譬如游泳，在陆地上学是没用的；譬如烧饭，在教室里讲饭是怎样煮也是没用的。“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习。” 原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界。 这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。所以门外的大自然大世界是儿童的世界。探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发