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第三章? 货币 主讲教师:罗艳芬 “不与富为邻”与“攀高枝” 英国广播公司有一个系列剧,叫做《保住面子》这部剧描述了一种人人皆知的现象,叫巴凯特现象。说的是,有个中产家庭的主妇叫做巴凯特,她老观察邻居有什么收获。每当发现邻居的财富或社会地位有所提高,她就会感觉到非常不舒服;而一到穷邻居面前,她又表现出强烈的优越感,感到自己非常幸福。在西方这种现象很普遍。这叫“不与富为邻”现象。 结果富人就不张扬自己的富,挣多少钱都是隐私。 与富为邻 中国有句俗语:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”一般来讲,富人是门庭若市,穷人门庭冷落。那么追求攀高枝的人也会认为,这样做是幸福的。 结果呢,不富也要张扬自己富有。 问题:你认为“不与富为邻”与“与富为邻”哪个人群更幸福?为什么? 本章内容 第一节? 价值形式的发展和货币的产生 第二节? 货币的职能和货币形式的演变 第三节? 货币流通规律与纸币流通规律 第四节? 信用 第一节? 价值形式的发展和货币的产生 什么是价值形式 商品两个因素相应的具有使用价值表现形式和价值表现形式,商品的价值表现形式,即价值形式,就是商品的交换价值。 商品的价值形式发展,经历了简单的价值形式、扩大的价值形式、一般的价值形式、货币形式四个发展阶段。 动画解说:价值形式的演变 价值形式的发展(货币的起源) 一、简单的或偶然的价值形式 等价形式 一个商品的价值量的变化,往往不能明确地、完全地在相对价值量上如实反映出来。商品价值量的变化与这个商品的相对价值的变化可能一致,也可能不一致。 等价形式具有三个特征:第一,使用价值成为价值的表现形式。第二,具体劳动成为抽象劳动的表现形式。第三,私人劳动成为直接社会形式的劳动。 处于相对价值形式上的商品,在价值关系中起着主动的作用,是主动地在表现自己价值的商品。处于等价值形式上的商品,在价值关系中处于被动的地位,以其自己的商品体反映另一商品的价值,起着价值镜的作用。 相对价值形式和等价形式是对立统一的关系:既相互依赖,互为条件,又相互排斥,相互对立。 商品内部矛盾表现为两个商品间的外部对立 商品价值表现是不充分的 补充资料:简单的或偶然的价值形式 商品交换萌芽时期的价值表现形式,是价值形式发展过程中的最初阶段。在这一阶段中,一种商品的价值偶然地、简单地通过另一种商品表现出来。 表现形式及其历史背景 简单的价值形式可用如下的等式来表示: x量商品A=y量商品B,或1只羊=2把斧子。 这是一种直接的物物交换。由于交换还只是偶然的行为,所以两种商品交换的比例也带有偶然性。这种偶然的直接物物交换,是最初的商品交换,是在原始公社之间进行的。 在商品交换的这一阶段,被交换的劳动产品,并不是为交换的目的而生产的。当时,原始部落之间还没有社会分工,每一个部落都适应于他们所处的自然环境从事自给自足的生产。随着劳动生产率的缓慢增长,一些原始部落开始在自给自足之余,偶或有一些多余的产品,就被拿去同邻近的部落交换。交换的对象也带有偶然性。只要是本部落所需要的东西,能换到什么就换什么。 简单的或偶然的价值形式,虽然是商品交换萌芽时期的价值表现形式,但是,一切价值形式的秘密,都已隐藏在1只羊=2把斧子这一简单的价值关系中。因此,考察价值形式必须首先分析简单价值形式。 简单价值形式的两极 1只羊=2把斧子 这一简单的价值形式,反映了羊和斧子这两种商品的价值关系。羊和斧子分别处在等式的两极,在价值关系中处于不同的地位,起着不同的作用。在这一等式中,羊起着主动的作用,是价值被表现的商品,斧子只是作为表现羊的价值的材料,起着被动的作用。 羊作为商品,由于在它的生产过程中耗费了人类劳动,是有价值的。但是羊的价值在同其他商品交换之前,是看不见摸不着的。一旦它同斧子交换,它的价值就得到了证实,就从斧子身上表现了出来。所以,处于主动地位的羊,在这一价值关系中,是作为价值被表现的商品出现的。 但是,这一价值关系中表现出来的,只是羊的相对价值,即羊的价值同斧子的价值的相对量。所以羊是相对价值形式,或者说,是处在相对价值形式的位置上。在这一价值关系中,斧子这一商品是表现羊的价值的材料,是作为羊的等价物而存在的,所以它是等价形式,或者说,是处在等价形式的位置上。 相对价值形式和等价形式是价值关系中互相依赖、互为条件、不可分离的两个要素。处于相对价值形式上的商品离开了它的处于等价形式上的对立面,就只是孤立的商品,无法表现它的价值。处于
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