兰天社区道德讲堂-百善孝为先.ppt

和硕县第四小学 兰天社区“让道德之花越开越鲜艳” —百善孝为先 主讲人： 赵华明 目 录 第一个环节： 学唱《公民道德歌》 第二个环节： 做反省 第三个环节： 讲故事 第四个环节： 诵经典 第五个环节： 看短片 第六个环节： 敬道德 第七个环节： 行善事 第八个环节： 谈感悟 第一环节 唱歌曲《公民道德歌》 第二个环节：做反省 道德讲堂，是长好心的地方，到这里就是来长好心的。长好心做好人，好人有好报，给自己、给家人带来平安、吉祥。 长好心要真心实意，请大家“三问”自己：自己的心坏不坏？自己的心偏不偏？自己的心好不好？ 请我们集体起立，对“德”鞠躬，默默“三问”自己后，有则改之无则加勉，让我们一起做好事做善事得吉祥。 尊老爱幼 家庭美德是和谐社会的基础，家庭美德“孝”为先，“孝”字是指：“孝敬”、“孝顺”父母。家庭美德“孝”为先，是和谐家庭和谐社会的需要，是家庭责任的具体表现，是尊老爱幼的社会风尚，是人生的大道理。  家庭美德“孝”为先 二十四孝 大家都知道孝心是无价的,它不需要任何的赔偿.那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗? 有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗? 又有谁为自己的父母梳洗过吗? 道德大讲堂 第三个环节： 讲故事 田世国与康复后的母亲在一起 孝敬父母是中华民族的传统美德 　　请看:中国古代二十四孝图（节选） 当我们肆意挥霍着自己的青春和金钱，当我们在风花雪月里无病呻吟的时候，当我们在闲暇的时候高呼无聊的时候，有谁想起了他们呢？ ------- 母亲，这就是我们的母亲！！ 感谢父母赋予我们生命，把我们带到这个美丽的世界! 感谢父母给我们衣食、爱抚，为我们健康成长而付出的艰辛的汗水！ 感谢父母给我们的学习、生活以强有力的 保障！ 在这个世界上，为我们付出最多的就是父母!我们将何以为报 第四个环节： 诵经典 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，竟恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这就是著名的《游子吟》。它亲切而自然地歌颂了普通而伟大的人性美——母爱。 诗中所讲的“游子”，指离家在外或久居他乡的人。“吟”，古代诗歌的一种名称，意思同“歌”、“曲”相近。“寸草”，指小草，在诗中象征子女。“心”，指草在生长中抽出的嫩茎。这里语意双关，既指草心也指游子的心。“三春晖”，指春天的阳光，象征母爱。三春：即春天的三个月，包括孟春、仲春、季春（从每年的立春到立夏）。 伟大的母爱，如阳光一样沐浴着儿女们成长。它无时不在，无处不有，给儿女们留下许多感受至深的印迹。对于孟郊这位长年离家在外，四处奔波的游子来说，感受最深的莫过于母子离别的痛苦时刻。因而他在诗中选取临行前母亲为他缝补衣衫的场景。“慈母手中线，游子身上衣。”通过“线”和“衣”，把母亲对儿子难以割舍的爱紧密联系在一起了。无论儿子远行千万里，母亲缝制的衣服总会穿在身上。也就是说，母亲无时无地不在遮护着孩子的身，温暖着孩子的心。“临行密密缝，竟恐迟迟归。”这两句写母亲缝衣服时的情景：慈祥的母亲手拿衣服，针针线线，细密缝补。惟恐儿子迟迟难归，所以把衣服缝得结结实实的。但做母亲的内心里，又何尝不盼望儿子早日平安回家呢？诗人就是通过母亲所做与所想的矛盾，非常细致地表现了慈母的一片深爱之情。最后两句写出了诗人的心声：“谁言寸草心，报得三春晖。”以春天的阳光哺育小草，生动地比喻母亲对儿子的温暖，抒说儿子报答不尽慈母哺育之恩。 这首《游子吟》选取日常生活的普通场景，用朴素自然，明白如话的语言，细致而真切地突出了一个情字——慈母的爱子之情和儿子的感恩之情。千百年来，每当读起它，都会使人心弦为一片爱的纯情所震颤，引起儿女们对母亲的深切思念 第五个环节 看短片 下面，请让我们一起看一段有关孝顺的短片 第六个环节： 敬道德 孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；关心孝敬父母，有时候，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。 第七个环节：行善事 除了父母我们身边还有很多关心我们的人，我们的同事、同学和朋友，甚至我们的祖国都是关心我们的。所以只有互相付出爱，关爱父母，关爱老人，一个家庭才能美满，人们在社会里才能和谐相处. 第八个环节 谈感悟 道德讲堂是激发善心，抒发善意