人与武器的关系.docVIP

“武器”是“人”达到目的的手段 　　恩格斯曾经提出一个著名推断：“赢得战争胜利的是人不是枪”。毛泽东同志进一步发展了恩格斯的观点，提出:“武器是战争的重要因素，而不是决定性因素。从古至今，战争从来没有停止过，而在战争中人与武器扮演着重要的角色。人与武器的关系更是微妙，人发明运用武器，武器使人更加强大，武器越来越先进，人越来越智慧。但一直以来人类都支配着武器。武器在人类的历史长河中只是充当“附属品”。 历史走过了冷兵器时代，热兵器时代。现在人们对中国人备受西方列强侵略的原因总好说句——落后就要挨打。然而说这些话的人好像并未深入思考——中国人到底是思想落后挨打？还是武器落后挨了打？是因为自私自利的落后思想一盘散沙挨了打？有道有德，君子利己而利人，上下一致，团结一心能挨打吗？其实中国古代圣贤的思想很先进。如尧舜行公天下之道。中华圣贤政治主张以身观身，以国观国，以天下之心观天下。中华圣贤主张礼让而不是私争争私。一人兴仁天下归仁焉。《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”中国政治思想主张的是政道。别管你这个行使天下管理权的人是如何得到的这个权力——你是世袭也好，造反也罢。总之你要是想为政就要为政以德。而当为政者无道无德不仁不义就必然是朝代更替。　　对1840年的鸦片战争失败，以及后来的多次战争失败的原因，被统治者推卸责任的说成是技不如人，敌人船坚炮利。落后就要挨打。事实果真如此吗？非也。从战术层面分析，没有任何理由说这些战争的失败仅是靠船坚炮利就可定局胜负之因。而人的战争意志更是决定战争胜负的关键因素。劳师以袭远，后勤补给是问题。船坚炮利的优势一旦上岸还存在吗？不存在了。洋枪那时尚不可打连发，就即便如此，用夜袭，洋枪的优势就不能发挥了。关键问题在人，统治者的苟安，洋人要的是钱，而非统治者的命，钱从百姓搜刮而来用去就可消灾，何乐而不为？而义和团发展大了是要命的，所以灭之。而败与船坚炮利的表面结论，确忽悠了几代人。忘却了问题的根本原因——统治者无道无德。在新中国刚成立的时候，一切都有待修整，人们都厌倦的战争，可当祖国需要他们的时候，刚刚放下武器还没来得及享受和平的生活，却又那起了武器，和当时的世界霸主美国开战。当时我们的志愿军武器是何等的简陋，联合国军的装备如何精良，但他们还不是输给我们志愿军了。　　统治者无道无德必然造成贪腐遍地。而贪腐遍地必然造成民怨遍地。人民视统治者如仇寇。以北洋水师的覆灭就可证明统治者无道无德是战争胜负的决定原因。而新中国早期统治者的正确决策，以及志愿军的觉悟，才打赢了麦克阿瑟，破了他三个月结束战争的美梦。　　抗日战争中，如同草原上的羊群虽然也有头羊，但遇到野狼只会四散奔逃。而一群奔马就会组织起来对付狮子。在蒋介石领导时中国人就像一群羊一样。毛泽东和他代表的那一代人生在积贫积弱的中国。但他们有骨气自立自强，致力于白手起家创立一个新中国。经历过鸦片战争.八国联军侵华，又逢小人本的铁蹄践踏中国。他们不是忍气吞声的苟活，而是把被屠杀者驱赶的象羊一样的国人组织起来，进行了敌后抗战。再到朝鲜战争，美国的麦克阿瑟怎么也不理解，昔日被日军一打就散的中国军队，在毛泽东领导下竟变成了虎狼之师。长津湖战役“中国从他们的胜利中一跃成为一个不能再被人轻视的世界大国。如果中国人没有于1950年11月在清长战场稳执牛耳，此后的世界 历史进程就一定不一样。” 用系统论和辨证法思维认识关于毛泽东和人民的关系过去有个很好的形容叫——大海航行靠舵手。毛泽东对人民来讲的意义就如同系统论所认识的不是简单的群体里机械的多一个人少一个人的问题。而是整体大于部分之和。毛泽东和人民在一起，领导人民就可以形成强大的力量。而少了毛泽东这个人的领导人民就是一盘散沙。有了毛泽东这个人和人民结合在一起，美国的政客们就要低声下气。而没有了毛泽东这个人和人民结合在一起美国的政客们就对中国趾高气扬.指手画脚。所以毛泽东是人民的一分子，也是人民的领袖，他同人民的利益保持一致。他和人民的关系不存在谁养活谁的问题，而是工作的分工不同，岗位不同。正所谓上德不德是以有德，毛泽东不把国家天下看成自己家的私有财产，在他逝世后给中国人民留下了一个工业门类齐全的独立自主自力更生的中国。众多的全民所有制工业企业，劳动者是国家的主人。而不是给自己的子女留下万贯家财。　 星星之火可以燎原。建立根据地，积小胜为大胜。农村包围城市最后夺取政权。没有枪，没有炮，敌人给我们送上前。人是决定因素。人民战争思想。再好的武器也要人来掌握。敌人就会陷入人民战争的汪洋大海。　　现在辽宁舰下水，歼十五着舰成功国人很高兴。中国发展航母是必不可少的，但也是必不可多的。有个三几艘就可以。美国全世界建基地驻军是为了维护世界霸权，美国的私利。中国人没必要效仿。中国人要效仿的是周