电视话语与阶级斗争_斯图亚特_霍尔_编码_解码_的文本主题.docx

( 总第 201 期)Study ＆ Exp ( 总第 201 期) Study ＆ Exploration Serial． No． 201 ·当代文艺理论与思潮新探索· 电视话语与阶级斗争: 斯图亚特·霍尔《编码/解码》的文本主题 章 辉 ( 1． 三峡大学 文学与传媒学院，湖北 宜昌 443002; 2． 四川外国语大学 中文系，重庆 400031) 摘 要:霍尔在《编码 / 解码》一文中认为，由于编码和解码的非对称性，电视话语并不包含生产者所嵌入 的内在固有意义，它系统性地扭曲现实，而并非透明地反映现实; 电视话语的编码把宰制性意识形态自然化、 合法化，但主导意义并不是单一的、也不是无挑战的，基于电视话语的语言学特性解码必然“失真”和“扭曲”; 文化与意识形态并不是从外部强加给从属阶级的，它是一个不断斗争和协商的据点，电视话语就是这种斗争 的领地之一。霍尔《编码 / 解码》的文本思想对传媒研究和当代文化研究具有深远意义。 关键词:斯图亚特·霍尔; 《编码 / 解码》; 电视话语; 阶级斗争; 偏爱阅读; 接合( articulation) 中图分类号:I0 文献标志码:A 文章编号:1002 － 462X(2012)04 － 0123 － 06 在梳理伯明翰当代文化研究中心乃至英国文 化研究的思想历程时，斯图亚特·霍尔的《编码 / 解码》必须被投以热切而审慎的目光。这篇文章被 视为霍尔本人和伯明翰中心转向葛兰西的标志，对 传媒研究和当代文化研究具有深远的意义。 消费是“在使用中创造”。基于此，霍尔提出了另 外的思路，他把传播过程视为一个圆形的圈( cir- cuit) 而非一条线，其中包含几个相互联系但各不 相同的环节，传播活动是生产、流通、分配、消费和 再生产之间的接合( articulation) 。 霍尔的接合理论受到西方马克思主义者阿尔 都塞、葛兰西特别是拉克劳和墨菲等人思想的启 发，他曾讲解其接合理论: “接合意味着发声、表 明、清晰地表达。它具有语言学上的表现的意义。 但我们也说接合的卡车: 一辆卡车其前部( 驾驶 室) 和后部( 拖车) 能够但不必然地连接在一起。 两个部分连接在一起，但是通过一个特别的能够 断开的链条。接合因此就是连接的形式，它能够 在特定的情况下把不同的部分连接成 为 一 体。”［2］霍尔以接合理论反对马克思主义的经济 决定论，认为经济和意识形态并非具有必然的对 应性，而只是偶然性地接合在一起。霍尔认为，传 播是意义生产和流传的过程，意义透过媒介产品 的语言符号得以呈现，而语言的含义是约定俗成 的、语境化的。同一种语言符码与不同的社会地 位、不同的权力形势相结合会产生截然不同的意 义。意义具有意识形态功能，这样，传播就是意识 形态争夺的领地，社会的不同团体都试图在对自 己有利的意义上解释语言符码。也就是说，当代 的政治权表现为话语权，对事件的解释从属于自 己的利益需要。事件的意义不会自动显现，而是 需要人的阐释，因此，政治斗争表现为话语阐释， 这就是霍尔说的意指实践( signifying Practices) 。 在传播过程中，接合的各个环节都保持其独 ·123· 一 20 世纪三四十年代，随着现代电子媒介在美 国的发展，在当代传播学界占据主导地位的美国 传播学人对媒介之于权力和大众的关系产生了悲 观的看法。他们认为，媒介与受众的关系是一种 机械的模式，媒介把思想、价值与信息直接注射 ( injecting) 给每个被动的、原子式的受众个体，从 而产生了一种直接的、没有中介环节的效果。美 国传播学理论认为，媒介的信息是透明的，媒介与 大众的关系是刺激与反应的关系，传播活动类似 于注射，其效果类似于在膝盖骨上轻扣所产生的 人的本能反应。这种模式被称为皮下注射模式 ( hypodermic needle model) ［1］。 美国的传播学研究把传播过程视为一个线性 模式，即传者———信息———受者，它没有把传播的 不同环节视为复杂的关系结构的整体。霍尔对这 种线性模式表示质疑，他认为，编码和解码之间缺 乏对称性，受众创造和改变而非接受和发现了意 义 ，信息在传播之后必将被扭曲，接受就是消费， 收稿日期:2012 － 01 － 08 作者简介:章辉( 1974—) ，男，湖北武汉人，教授，文 学博士，从事美学和文艺学研究。 立性，它们具有自身的存在方式和存在条件，从生产到文本到消费再到再生产的环节中，没有线 立性，它们具有自身的存在方式和存在条件，从生 产到文本到消费再到再生产的环节中，没有线性 的流程，没有哪一个环节能够保证下一个环节。 但这些环节又相互影响，如马克思所说，生产决定 消费，消费也决定生产。把电视讯息的生产和接 受纳入生产和消费的过程，这就抛弃了传统电视 研究中