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谢谢大家! * * P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 江苏省苏州中学 曹鹄 孔子 东西方文化先哲 之儒家文化创始人孔子 柏拉图 亚里士多德 思想文化上 阶级关系上 政治上 ? 经济上 复习:春秋战国时期的社会局面 大变革时期 周王室衰微,分封制逐渐瓦解,士大夫崛起 铁犁牛耕出现,促使井田制的崩溃,封建经济迅速发展 “士”阶层的活跃和受重用 出现“百家争鸣”的局面 名丘,字仲尼 公元前551-前479年 鲁国陬(zōu )邑人(今山东曲阜) 春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创始人。 他的言行记录在《论语》一书中。 1、筚路蓝缕——追求礼乐的一生 “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而(耳)顺,七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 志向专一,执著探索 自学礼乐 创办私学,收徒讲学 从政失败 周游列国 献身文教 “吾少也贱,故多能鄙事” (指各种技艺与耕种等体力劳动。) -----《论语·子罕》 解读《论语》之“孔子的追求” ﹡子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。” ﹡孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。” ﹡颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。” ﹡子曰:“必也正名乎。” “名不正则言不顺,言不顺则事不成。” 孔子追求的“礼”是什么? 他主张如何实现“礼”? 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” (1)、解读《论语》之“礼” (目标、基础) 2、承礼启仁 ——开创儒家思想 (2)、解读《论语》之“仁” ﹡子曰:“仁者爱人” 。 ﹡子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。” “己所不欲,勿施于人。” “克己复礼为仁 ” ﹡曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” ﹡子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” “爱人” 怎么来实现“仁”? “忠恕”之道 如何体现在治国思想上? “为政以德”,以德和礼治理国家 孔子认为的“仁”是什么? (核心,处理人际关系的最高准则) ﹡子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” (朱熹注:“中者,无过无不及之名也。庸,平常也。”) ﹡子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。” 中庸思想 (3)、解读《论语》之“中庸 ” 和而不同 如何达到? 3、万世师表——古代大教育家 (1).创办私学 (2).教育思想 孔子杏坛讲学图 ﹡子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”。 ——《论语?述而》 ﹡子曰:“有教无类。” ——《论语?卫灵公》 有教无类 《论语?先进第十一》原文 子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有曰:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问?” 子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 因材施教 (3).教育成就 “孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。” 成人 君子 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”“不义而富且贵,于我如浮云。” ——《论语?述而》 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” “君子喻于义,小人喻于利。” ——《论语?里仁》 孔子对君子人格的规范是什么?想一想,这样的君子人格体现了孔子怎样的价值追求? 阅读材料,回答问题 材料一? 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。 ——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》 材料二:孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他落后的一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承整理和传播上有卓越的贡献。 ——《论孔子的思想》 (2)材料二评价孔子时采用了什么方法? (3)根据以上材料分析,我们应当如何评价历史人物(历史事件)? 一分为二,辩证分析 以社会发展的角度(生产力)为标准,结合当时的社
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