外国造园史美国日本课件.ppt

园路 左图 京都常寂寺 园路 下图 京都宝痂院 园路 七、明治时代的造园 明治时代（1868~1912）:日本园林艺术发生了巨大的变化。由于向世界打开了大门,在引进西洋文明的同时,欧美的造园法和造园材料也大量进入,出现了一些东西方混合式园林草庭; 大正末期到昭和初期,富士山、日光、箱根等广大地区,尽管是私有地,也交出作为风景名胜地。国立公园,在保存都市行政之中,也应运而生,于1927年12月,成立了国立公园协会,1930年1月,设置了国立公园调查会,翌年，制定了国立公园法。 日比谷公园 大雪山国立公园 大雪山国立公园： 富士箱根伊豆国立公园 富士箱根伊豆国立公园： 第二节 日本庭园的风格和主要形式 日本庭园的风格: 有利的自然条件,是日本园林创作题材的无穷源泉 ;以少胜多，小中见大的东方风情,及善于利用每一平方米的空间给人创造出一种悦目爽神,古朴清丽而又充满诗情画意的境界; 将对大自然的崇尚反映在园林的创作中----对海洋岛屿，瀑布、溪流以及置石等自然景观进行再现; 日本庭园的风格和主要形式 日本庭园的主要形式: 筑山庭 :又称山水庭或筑山泉水庭. 利用地势高差或以人工筑山引入水流，加工成逼真的山水风景,筑山庭因为要表现山岭,湖池,海岸,河流的景观,故而面积较大 ; 另一种抽象的形式，称做枯山庭:在狭小的庭园内，将大山大水凝缩，用白砂表现海洋、瀑布或溪流，是内涵的抽象美的表现 ; 平庭:在平坦地上筑园,主要是再现某种原野的风致. 茶庭:附随茶室的庭园,须要表现出茶道的精神。 第九章 近代造园 第十章 现代造园 东.西方社会意识形态,艺术观念和哲理的分歧(1) 追求表象的似与不似的观念-----表现艺术(真假观念;美感观念;情景观念;理想观念;通感观念如:书画同源,太湖石等.) 追求理性化的结构和程序-----表现艺术(求真观念;形式观念;实用观念如:文字,人体艺术,舞蹈,歌剧,绘画等) 东.西方社会意识形态,艺术观念和哲理的分歧(2) 建筑的整体思维强调与自然和谐 分析思维强调人本主义 左 上 拙政园借北寺塔 下 寄畅园巧借远景 右 上 埃及的墓园 下 空中花园 东.西方社会意识形态,艺术观念和哲理的分歧(3) 东方:虚实相生强调和谐 (中国画;风水等) 西方:强调人与自然的秩序可通过数来表达 (柏拉图体;人体比例;黄金分割等) (图)左上,下 日本 龙安寺石庭 右 意大利文艺复兴时期 兰台庄园 2.龙 安寺石庭 龙 安寺石庭(1) 龙安寺:位于京都西郊城市边缘的山坡上,周围有茂密的树林。石庭据说是梦窗国师的弟子相阿弥的作品 ; 这是一个矩形庭院,在禅室方丈前一块约333平方米面积地面上全部覆以白砂,并耙成水纹形象征大海. 龙安寺的石庭(2) 龙安寺在白砂空间放置了15块精选的石块，按5、2、3、2、3分成五个岛群,让人联想到翻腾的大海和孤寂的岛及永恒的宇宙。 龙安寺的石庭(2) 龙安寺白砂的反光加强了空间的浩瀚感,启发了无限永恒与有限生命的对比. 3.鹿苑寺 鹿苑寺（金阁寺）庭园 金阁寺庭园:足利义满1397年建造的,建于镜湖池畔,低层供奉阿弥陀佛/中层供奉观音/上层贴金箔的三层楼阁; 昭和25年火灾被烧毁;昭和30年重建,上两层贴金箔,再现了金阁寺的原貌。 金阁位于湖岸和全园的中心,从园中各个部位都可看到. 4.慈照寺 慈照寺（银阁寺）庭园 银阁寺庭园:原是延德元年(1489年)足利义政所建的山庄，足利义政死后改建为慈照寺，银阁是指作为书院的下层和供奉着观世音神像的上层都涂有白漆。银阁寺的庭院是池泉回游式庭院。 5