八荣八耻心得体会—道德准则自然明_学习心得.doc

八荣八耻心得体会—道德准则自然明_学习心得 古人云：不知荣辱乃不能成人。胡锦涛总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。 　　荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。 　　荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！ 　　荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。 　　荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。 　　荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。 　　荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。 　　荣耻之七是，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。对人民来说，唯一的权力是法律。在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。 　　荣耻之八是，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。 　　牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然明了。 关爱留守儿童活动心得体会 　　我们队这次在XX市XX区社会实践活动的主题是”调查XX村留守儿童的学习、生活等方面的情况”，并号召全社会关爱农村留守儿童。经过商议我们队第一天的任务是派送免费凉茶，并与当地的村民进行沟通，进一步宣扬我们学院以及我们XX系的精神风貌，向他们讲明我们此行的目的，拉近我们与村民感情，为接下来的几天奠定好的开端，在与村民的交流中我感受到了村民们那淳朴的热情，当他们知道我们此次的目的以后更是用开怀的笑容接纳我们的团队。不仅如此他们还问我们这几天的吃住问题是否解决妥当，这远远的超出了我们的想象范围，甚是感动，使我充满了动力。 　　 　　第二天我们进行问卷调查，并进行统计。我们这次更加的深入到了村民们的生活中，我们划分区域分工合作，随机调查，问卷调查只是一种形式，我们有机会便会与他们拉家常，感受他们几十年来的生活变化从他们的口中读出他们历经的沧桑，从他们的眼神中读出他们生活的喜怒哀乐。这次问卷调查也非一帆风顺，有部分村民还是不了解我们的目的，对我们还有排斥的心理，我也尽所能去化解他们的这种心理，这对我也是一种考验与磨练，用我所学的的知识去解释给他们听，这样不仅锻炼了我的表达与应用能力，也锻炼了我人与人之间的沟通能力。在我们的努力之下，问卷调查终于如期完成。这既有我自己的努力，也有我们团队的分工协调，我不仅更加深刻认识到知识的作用，也感受到团队的力量。 　　 　　第三天我们在村委会的帮助下，对部分留守儿童进行家访，()这是我们与留守儿童及他们现时监护人直接面对面交流的大好机会，在与这些儿童的交流中我看到了他们对父爱母爱的渴望，他们最常说的就是能够像其他孩子一样在父母身边。过多的忧虑使他们过早的缺去或失去了童真，他们自我觉得与其他孩子是不平等的，有的甚至不知道父母是什么概念。在与他们现时监护人的交谈中我得知这些小孩平时贪玩，功课作业基本无人监督，他们作为现时监护人也没什么办法，自己有小孩，也需要干活，或者年事已高，有心无力。我觉得这不单单是这部分留守儿童出现的问题，是全社会留守儿童的一个缩影，需要我们高度重视，儿童是祖国的未来，他们的健康不仅体现在身体，更体现在心理。 　　 　　第四天我们去义教，帮当地的留守儿童普及安全方