感性认识和理性认识是辩证统一的.ppt

*;第二章 认识世界和改造世界 ;教学要点;;; 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 （一）实践和认识的主体与客体 1、主体和客体的含义 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。; 2、主体和客体的相互关系 认识关系 实践关系;（二）实践在认识中的决定作用;第二，实践为认识提供了可能。;第三，实践使认识得以产生和发展。;古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜书示自律》;不登高山， 不知天之高也；不临深渊， 不知地之厚也。 ——荀子;实践是认识发展的动力;近水知鱼性，近山识鸟音。;第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。;认识对实践具有指导作用; 没有革命的理论就不会有革命的运动。 —列宁; 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。;孟子主张有“不虑而知”、“不学而能”的“良知”、“良能”。;（二）辩证唯物主义和旧唯物主义 对认识的不同回答;2、辩证唯物主义认识论：能动的革命的反映论 辩证唯物主义认识论在继承旧唯物主义反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷 把实践的观点引入了认识论 把辩证法应用于反映论 辩证唯物主义认识论作为能动的反映具有两个方面的特点： 一方面，反映具有摹写性 另一方面，反映具有创造性 创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。;马克思主义认识论：能动革命的反映论，反对直观被动的反映论;主体;;(2)感性认识的形式：感觉、知觉、表象 感觉是对客观事物个别属性的反映。;(2)感性认识的形式：感觉、知觉、表象 知觉是对客观事物整体的反映。;吃掉苹果之后，头脑中还留下对于又硬又圆又红又甜的果实的映象。;（3）感性认识的特点; 2．理性认识及其形式 （1）理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，是认识的高级阶段。 ;（2）理性认识三种形式：概念、判断和推理;(3)理性认识的特点 一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。 二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。;;理性认识的特点;3、感性认识和理性认识的辩证统一;最后，感性认识和理性认识是相互渗透的。; 辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。;4．从感性认识上升到理性认识的条件 第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。 第二，必须经过理性思考的作用，运用辩证思维的科学方法对感性材料进行科学的提炼和加工。 ;5、认识辩证运动过程中的理性因素和非理性因素 非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。 人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的结果。 非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。; （二）从认识到实践;理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。;2．实现由理性认识向实践飞跃的条件;（三）认识运动的不断反复和无限发展;认识发展的总过程，表现了认识过程的反复性和无限性 从形式上看，认识发展总过程表现为认识和实践的反复循环 从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度;牛顿：光是“粒子”。;2．造成认识过程反复性和无限性的原因 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 第二，物质世界及其发展的无限性决定了人们认识过程的无限性。;; 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。;（一）真理的客观性; （二）真理的绝对性和相对性;1．真理的绝对性 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。 任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。 人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。 ; 2．真理的相对性 真理的相对性是指人们对客观事物及其规