历史名人柳宗元的故事.docxVIP

PAGE / NUMPAGES 历史名人柳宗元的故事 　　柳宗元　　　　，他既是我国中唐时代杰出的文学　　　　家、思想家和政治家，又是杰出的朴素唯物主义者、无神论者，晚年贬谪柳州、死在柳州，在柳州期间写了百篇优秀诗文，人们叫他“柳柳州”　　别名龙城、壶城的柳州市的罗池之畔，有一座纪念柳宗元的公园——柳侯公园，内有柳侯祠。柳侯祠建于唐代长庆二年（公元822年），祠内存有历代碑刻40多件，其中最为著名的是“荔子碑”：它于宋嘉定十年（1217年）制成，碑文是韩愈写给柳州人祀柳侯的祭歌《迎享送神诗》，以开头一词“荔子”为名，苏东坡书，碑集是“韩文苏书柳事”，誉称“三绝碑”。柳侯祠附近还有柳宗元衣冠墓。　　柳宗元，字子厚，生于唐代宗大历八年（公元773年）。从他出生到宪宗元和十四年（公元819年）去世的47年中，经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗四朝。柳宗元祖籍山西河东郡，就是现在的山西省永济县，后来曾迁居江苏吴县。因为他晚年被贬谪到柳州、死在柳州，所以人们又叫他为柳柳州。　　一、疾恶不惧得奇名　　　　柳宗元的童年生活，一直都是和母亲、姐姐住在长安的西郊。母亲教他读古赋十四篇，他篇篇都能朗朗背诵。柳宗元的少年时代，因为时局动荡，家庭多变故，更由于他父亲的官职调动频繁，所以曾经跟随父亲去过许多地方，增加了社会阅历。　　贞元元年（公元785年），柳宗元的父亲柳镇因事到江西去，柳宗元随父同行。当时，发生了李怀光由于阴谋策反而为他的部下牛名俊所杀的事件。柳宗元虽身在遥远的南方，但对那件事十分关切，写下了《为崔中丞贺平李怀光表》，愤怒地谴责“逆贼”李怀光阴谋叛乱的“凶险之行”，表达了他反对分裂，渴望国家统一的心愿。这篇文章，使年刚13岁的他声名远播，并有了“奇名”。　　柳宗元的家庭影响，决定他从小就以读书做官作为努力的目标。所以，他早年在学习上所下的功夫，重点都在做诗、赋，写文章。　　20岁那年，柳宗元被选为“乡贡”。第二年春天，他在长安考中了进士。和他同时考取的32个人中，还有他的好朋友刘禹锡。柳宗元考中进士曾引起轰动，就连德宗皇帝也找左右大臣打听，知道他就是那个13岁写出了《为崔中丞贺平李怀光表》的神童。　　贞元十二年（公元796），柳宗元24岁，被吏部分发担任秘书省的校书郎，管理国家的经籍图书。过了两年，朝廷举行博学宏词科考试。柳宗元在这次考试中榜上有名，立刻被调为集贤殿书院正字。这个职务实际和校书郎差不多，主要职责也不过是掌管编辑出版经籍和搜集已经散佚的图书。　　二、劳心劳力兴柳州　　　　柳宗元从永贞元年（公元805年）被贬到湖南永州整整10年后。于元和十一年（公元816年）被改贬为柳州刺史。当年6月27日，柳宗元到达柳州。　　那时的柳州，古树参天，杂草丛生，到处都有毒蛇猛兽。正如柳宗元在《寄韦珩》一诗里所说的，“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄”。瘴气盛行，严重地危害着老百姓的生命。因而，中原人士都把柳州视为畏途。朝廷也往往把一些所谓犯了大罪的官吏贬谪到柳州。柳州虽然偏僻，但却居住着勤劳淳朴的壮族同胞。由于生产力的低下，又遭受着残酷剥削和压迫，他们的生活极端贫困。　　由于连年战乱，柳州“典贴良人男女作奴婢驱使”的现象十分严重。柳宗元决心废除这种非常残酷的剥削制度，制订了一项释放奴婢的办法，规定那些已经沦为奴婢的人，都可以按照时间计算奴婢应得的工钱，如果应得的工钱已达到所欠债务的数目时，就可以恢复人身自由，回家和亲人团聚。这项革新措施一经实行，立即得到了当地广大贫苦人民的欢迎。还被“桂管观察使”裴行立推广到柳州附近的其他州县，在不到一年的时间里，就有数以千计的奴婢得到释放。　　针对柳州百姓迷信落后的风俗习惯，柳宗元严令禁止江湖巫医和算卦先生到处骗人，又通过发展文化卫生事业来破除迷信落后的不良风俗，还兴办学堂，把已经废弃了多年的“府学”重新修复起来；针对柳州街道脏、乱、差，柳宗元动员当地的老百姓一齐动手，重新修筑城墙，使“城郭巷道，皆治使端正，树以名木”，他还亲自栽种仙灵毗（即淫羊藿）、木槲花等中草药，自采、自晒、自制，研究它们的效用，并写了《种仙灵毗》一诗，用以宣传这种草药对治疗脚病的神奇疗效。他还结合自己治病的切身体验，宣传推广《治疗疮方》、《治霍乱盐汤方》等民间验方，还教老百姓练习华佗传下来的古式保健操“五禽戏”。　　当时柳州百姓吃水用水困难，人们天天带着水罐到柳江取水。柳江河岸又高又陡，特别是天旱时水位降低，取水要跑很远的路，而雨天路滑，上下更困难。由于迷信思想的影响，老百姓不敢动土打井。柳宗元了解到这种情况后，在到柳州后的第二年的三月初，用公款组织人力挖掘了几口水井。至今，柳州民间还流传着“三川九漏（井）”传说，那是关于柳宗元在柳州打井的故事　　　　。柳宗元积极组织闲散劳力去开垦荒地，那些开垦出