[河南封门村灵异]大小蓝封村.doc

[河南封门村灵异]大小蓝封村 　　大蓝封村和小蓝封村，地处修武和武陟两县交界地带。它们名为2个村，但2个村子房挨房，街通街，形同1个村子。事实上它们又确实是2个村子，而且分属修武和武陟两县，东边的大蓝封村属武陟县，西边的小蓝封村属修武县，自古就有“一村两县”之说。 　　大蓝封有1600多口人，姓氏有毋、李、王、马、任、宋等；小蓝封有人口1000余人，有薛、李、贺、毕、董、程、荆等姓氏。两村姓氏很多，却没有一家姓蓝的。问起村民村名的来历，说是和八仙之一蓝采和有关，蓝采和的坟墓就在大蓝封村的东北一隅。查字典，封字有多义，其中1个意思就是坟堆的意思。因此，蓝封村名的本义，应是蓝采和坟墓所在地的意思。在大蓝封村东的三院中，有1995年新立的武陟县重点文物标志碑，后有说明，其大意是说，蓝采和墓位于武陟县县城东北十二华里谢旗营镇蓝封村东三西，墓冢原有面积亩，南北长40米，东西宽25米。另有六冢，合为七冢，周围，面积各异。隔着围墙，热心的村民向我了蓝采和冢的，只是早已夷为平地，实为憾事。蓝采和，唐末逸士，后成仙，成为传说中的八仙之一，位居第六。明代洪应明撰的《仙佛奇踪》，收录有他的事迹，说他经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足，夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气就象蒸气一般。每次在大街，手持大拍版，长三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。他常把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中，四处周游天下。有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞空，抛下靴子、衣衫、腰带、拍版，慢慢而升。至于他的籍贯故里，史料都载不知其何许人。这里有传说中的蓝采和墓，以及很有意思的村名，或许蓝采和真的生于此葬于斯，也未可知。 　　三又名三教殿。未进(]，即见院内有一棵合抱的老桑树，枝干粗壮，曲绕交错，犹如条条怪龙盘踞在树上。老桑树枝繁叶茂，几乎荫蔽了这个小院落。院内有清代及石碑六通，粗粗浏览，得知三建于明代嘉靖年间（1522～1565），原有山门、钟楼、三教殿、火神殿、瘟神殿、孙真殿、关帝殿、广生殿，分3个院落，规模宏大，建筑精巧，历代多有修葺，最晚一次为9年（1918年），可惜毁于1960年。1993年至1994年用两年时间复建了三教殿、火神殿、瘟神殿、关帝殿四殿，1998年被列为县级文物单位。步入三正殿，的果然是释伽牟尼、孔子和，释伽牟尼居中，孔子居左，居右，看来明清以后虽然三教合流，但佛教的地位还是最高的。这让我想起了修武县青龙峡后河村的三碑记，后河村的三又名音殿，创建于明万历三十四年（1606年），此碑就是创修之碑，十分珍贵，在其言到儒、释、道三教的共同之点时说：“大抵儒以正设教，道以导设教，佛以大设教。观其好生恶杀，则同一人也；视人犹己，则同一公也；禁过防非，则同一操修也；日月群盲，则同一风华也。由粗迹而论，则天下之理不过二途，三教之音无非欲人舍恶归善。”在说到三教的分工和不同时，又说：“孝曰：‘以佛治心，以道治身，以儒治世，不容有一不治也。’又曰：‘儒疗皮肤，道疗血脉，佛疗骨髓，不容有一不疗也。’又曰：‘佛之日也，道之月也，儒之星辰也，如是三光在天，不可缺一也。’”仔细体味，虽然如“三光在天，不可缺一”，但佛疗骨髓，佛能治心，所以犹为重也。 　　蓝封一带，古冢甚多，村民们说起来真的是如数家珍，除了村东蓝采和墓大小七冢外，还有吕布冢、窟窿冢、双女冢、乱冢、无名冢等，方圆数公里之内，墓冢达到二十余座，实在让人吃惊。但这些墓冢中，最出名的当然是在小蓝封地界的吕布冢。吕布冢在小蓝封村西北不远的一片田地里，出了村子，就可以望见那座荒冢。登上冢顶，长满了野枸桃，甚是荒凉。我发现吕布冢并不大，南北长约十五六米，宽不过米，高约三四米。但村民们告诉我，此墓冢原先规模要大的多，而且是圆形的，后来因为村民们平地取土，才成了现在的规模和形状。 　　“人中吕布，马中赤兔。”想想一千八百年前虎牢关的那场战斗，那真是一场荡气回肠的完美演出，主角自然是从此誉满天下的大英雄吕布。吕布，五原郡九原（今包头市）人。吕布不仅人长得英俊威武，而且骁勇善战，先后跟随丁原、董卓作战，并最终了丁原和董卓。成为后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友。在演义中，吕布是天下无双的超一流武将，曾在虎牢关大战刘备、关羽、张飞三人联手，曾一人独斗曹军六员大将，武艺可谓的演义第一。但是吕布最终还是失败了，这是因为吕布的缺点比优点更多，而且几乎是致命的。过于依仗武力而不知道用势，缺乏统驭部下的能力，使他很难在群雄蜂起的三国时代有大的作为，加上他的性格上存在严重缺陷，轻狡反复，，因贪小利页