中俄文化交流.ppt

明清之际，中俄之间战事不断 哈萨克之战（中国军队驱逐沙俄侵略者） 《尼布楚条约》，奠定了中俄两国外交和通商关系的基础，俄国成为在北京进行通商贸易的第一个国家。 1928年《恰克图条约》，中俄关系进入一个全新的发展时期。 俄国十月革命的胜利——给予中国先进知识分子极大的影响，给中国带来了社会主义。从此，中俄两国间的文化交流便在全新的背景下展开，在更广阔的领域里进行，呈现出一派色彩斑斓的景象。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。 1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。 1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。 854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。 1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。 1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。 1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。 1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。 70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》 托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。 托尔斯泰与中国 19世纪七八十年代，托尔斯泰的思想和生活发生了一次“激变”，他同所属的俄国贵族地主阶级的传统观念决裂，并从基督教义、东方古代宗教哲学特别是中国的老子和孔子等人的哲学思想中寻找生活的真理。他阅读了30余种有关中国的著作。1891年10月，他回答彼得堡一位出版家说中国的孔子和老子的思想对他的影响最深，特别是老子，对他的影响是“巨大”的。托尔斯泰还亲自从事翻译和介绍工作，他翻译过老子的《道德经》，非常欣赏老子的“无为”思想，主张用“无为”来对待一切事物，进而提出了“不用暴力抵抗邪恶”的理论。托尔斯泰研究过孔子，曾写出《论孔子的著作》和《论大学》等文章。 1905年12月4日，托尔斯泰在给张庆桐的信中说：“在我整个长远的一生中，我曾经有好几次同日本人见面，但从没有一次同中国人见过面，而这正是我非常向往的。因为我相当熟悉中国的宗教学说和哲学。我对于中国人民经常怀有深厚的尊敬，很大程度上由于可怕的日俄战争的种种事件而更为加强了。” 1906年9月至10月见复信给辜鸿铭，题名：《致一个中国人的信》，信中说：“中国人民的生活，一向非常引起我的兴趣，我曾尽力想理解中国生活中我所能懂得的一切，这主要是中国的宗教的智慧——孔子、孟子、老子的著作和对他们的注疏。我也读过中国有关佛教的书籍以及欧洲人所写的关于中国的著作。” 托尔斯泰以下面劝勉的话结束了这封信：“希望中国人民继续遵循以前的和平、勤劳、农耕的生活，遵守他们儒、道、佛三教的基本原则，这三教基本上都赞成从人的权力下解放出来；己所不欲，勿施于人；克己谦恭，慈爱众生。如果这样做，他们现在所遭受的灾难就会自行消失，任何力量都战胜不了他们。” 托尔斯泰预言：“我认为，在我们这个时代，在人类的生活当中，正在发生了一