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《戏剧绝招》2、祭奠自己撒纸钱 祭奠自己撒纸钱 《茶馆》剧照 凡看过话剧《茶馆》的观众，不论时间过去二十年、三十年，到今天的四十年有余，大概都不会忘却剧终时那三位老人撒纸钱祭奠自己的悲凉凄楚的场面，它抹不掉地储存在记忆里，有时还会在大脑荧屏上闪现。这是人民艺术家老舍先生的神来之笔，是不可多得的戏剧高招。这出以三幕三个时代、70多个人物登场，展现半个世纪社会变迁的话剧，于1958年由北京人艺首演，今又重现舞台，始终受到国内外观众的赞赏，其故事情节早为人们所熟悉了，无需多说，这里仅将撒纸钱的三位老人的遭际作些叙述。 三个老人是王利发、常四爷和秦仲义，在第一幕他们只是二十多岁、三十来岁的人，到了第三幕均是年过70的老人了，他们经历了清末戊戌变法(1898)失败后的年代、民国初年北洋军阀盘踞混战时期和抗日胜利后国民党政府崩溃前夕三个不同时代的劫难，是这段历史的见证人，也是殉葬者。 这是三个不同性格的艺术典型。 王利发是剧中一号人物，裕泰茶馆的掌柜(老板)，他不仅从父亲那里接过茶馆，连为人处世的那一套也全都继承下来。可以这样说，一个大茶馆就是一个小社会，三教九流，鱼龙混杂，既是聊天议事的地方，又是是非祸害多发的场所。王利发奉行多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子的人生信条；茶馆里贴着莫谈国事的纸条，为的也是在于茶馆和顾主不出大岔子，彼此求个平安。王利发经营茶馆用尽心机，他说我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧?我变尽了方法，不过是为活下去！在第二幕里，他也会来一两句All right、Yes赶赶时髦；在第三幕，他聘用女招待的主意连他儿子也惊讶不已，说明他比年轻人的观念还超前。这么一个作了一辈子顺民、不忘改良的老板，最后连他自己都不明白这世界为什么就不叫我活着呢?其实为他找答案是不难的。请看，莫谈国事的纸条上的字，一幕比一幕写得更大了，越贴越多了，到第三幕，还加了茶钱先付的新纸条。这说明近50年来社会越来越黑暗，通货膨胀，民不聊生，整个京城的大茶馆只剩下裕泰仅此一家了，而宪兵司令部某处长还不放过它，将裕泰一分不花地占了去来个大改良，办成专做买卖姑娘的拖拉撕。不但王利发的茶馆被人霸占，而且封建余孽的残余势力和国民党特务的恶势力一起压将过来，栽赃陷害，他只得遣散家人，独身应对，眼看落到这步田地，自然活不成了。 常四爷是旗人，是裕泰茶馆的老主顾，他性格耿直、刚强，有正义感和爱国心。他见善扑营当差的逞强，便教训他要抖威风，跟洋人干！他心地善良，见卖小妞的母女俩因挨饿进茶馆来，别人轰她们出去，他却买两碗烂肉面给她们吃，还感叹大清国要完！他就这么说了一句，被在场的暗探捉了去，后从牢里出来当义和团，跟洋人打了几仗，大清国真的完了。之后，他挑担卖菜，年纪一大靠卖花生米度日。他的一个老友饿死无钱下葬，是他化缘弄来一口薄棺材。他联想到自己身后事：没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱呢。他遇见出殡时捡来的纸钱藏在装花生米的筐里，提着小筐看望王利发来了。 秦仲义是王利发的房东，主张实业救国，由阔少成了维新的资本家，可40年的心血，他自己也不知怎么成了逆产。于是，仓库被偷光，机器被政府拆了当碎铜烂铁卖了，他只捡回一个小零件和一支签过支票写过计划书的钢笔，把这两件东西交给王掌柜，叫他跟来喝茶的人当个笑话谈谈：有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！这是他伤心之极的气话反话，是他对在全世界都找不到的这种咱们的政府的控诉！三个老人中数当年的阔少老得不像样子，衣服也破旧不堪。他为了送这两件小东西，也进茶馆找王利发来了。 于是，三个老人在一起互诉辛酸往事，欲哭无泪，只得哈哈苦笑。当常四爷从筐中拿出纸钱来，说给自己预备下点时，秦仲义即说，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！王利发叫常四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊！常四爷边撒边喊道：四角儿的跟夫(注：在四角跟随的杠夫)，本家赏钱一百二十吊！秦、王二人同声回应着，也一把把地抓起纸钱撒向天空。然后，三人互道再见，依依惜别。王利发最后看了一眼自己一辈子苦心经营的茶馆，便上吊自尽了！ 祭奠自己撒纸钱，是三位老人为自己身前举行葬礼。人还活着就祭奠自己，可谓滑稽荒诞，是喜剧性的，但这种自嘲自怨、自慰自恤的生祭场面，却又是悲剧性的。老舍先生不愧为戏剧大师，他运用正剧体裁的悲喜交融的手法，尤其是着重表现黑暗时代绝望的人们的悲剧性遭际与结局(见《中国当代十大正剧集·后记》)，所以，《茶馆》具有震撼人心的悲剧气氛和艺术魅力！ 撒纸钱，是中国古老的出殡仪式中的一项程序。把纸钱撒向天空，满台飘舞，强烈地营造了舞台的悲剧氛围；这一舞台动作是人物的内心痛