探究郭沫若《女神》的浪漫主义特色.doc

探究郭沫若《女神》的浪漫主义特色 摘要：郭沫若的《女神》是中国浪漫主义的代表作。作品物拟人化来作为精神境界的某种象征，气势磅礴、激情狂热、全新形式、风格独特、内容丰富、思想深刻、态度激进、震撼了文坛。它不仅确定了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的形象，而且成为中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。 关键词：《女神》；表现手法；艺术特色 郭沫若以单色调的紧张心弦和亢奋的锐利音频，直接呼唤和赞颂自由意志。于是，《女神》的世界成了一个空前自由的审美天地，在这里，人的一切复杂交织的情绪都被引发迸射出来，做真实的、无拘无束的、自然的表现。这是一种无所顾忌地对人性“放恣”状态的真实坦露和抒写。 一、借助多种手法表现浪漫主义 理想主义是浪漫主义的基本特征，它描写的对象或描写的内容总是非常理想化的。郭沫若的《女神》在政治上反对封建制度，它不刻意突出人的理性，而是深入发掘人类丰富的感情世界，同时通过瑰瑰丽的想象和夸张的手法来塑造鲜明的人物形象。 1．神话传说的运用使文章生辉 凤凰的形象代表着美丽、纯洁、高尚， 在中国传统审美观念中诗人找到了契合的喻体，同时又吸收和借鉴了阿拉伯古老神话传说。不同民族的神话传说经过郭沫若的再创造，构成了一个统一的美好象征，从而也创造出了新的艺术世界。诗歌借用凤凰满五百岁就会集香木自焚、继而又从死灰中得以更生这一古代传说，成功地塑造了“凤凰”这闪耀着“五四”时代光辉的艺术形象，这具有鲜明的时代精神特征。 2．多种修辞手法的运用使文章增彩 郭沫若在创作中采用多种多样的艺术表现形式，夸张和对比的表现手法的运用最为突出，表达了诗人对黑暗的旧中国，以及整个世界的愤怒和诅咒，使美与丑、 善与恶形成了强烈鲜明对比。 比喻句式的采用：诗中把封建的旧社会比作“屠场”，“囚牢”、“坟墓”、“地狱”，并且怀疑和质问它“为什么存在”？ 凤凰诅咒五百年来沉睡、衰朽、死尸般的生活。 《楚辞》的天问体的采用：“流不尽的眼泪，洗不尽的污浊，浇不息的情炎，荡不去的羞辱”，这些强有力的表现了凤对旧世界的强烈愤慨，对旧世界的怀疑与否定。 自由体的采用：在这里凤凰所怀疑的不仅仅是自然界、宇宙，更主要的是旧社会、旧世界。充分表达了无比愤恨之情和对旧社会的诅咒。 排比兼比喻句的采用：当他们同声唱出“时期已到了，死期已到了”时，一场漫天烈火，终于把旧世界的一切黑暗和不义同归于尽了。四个排比兼比喻句有力地揭露了旧社会的黑暗，把它们极端愤怒和悲壮的情绪淋漓尽致地表现了出来。 二、《女神》中独特的浪漫主义特征为： 1．表现自我。“自我表现”，不仅是郭沫若对诗的基本观点，也是他“五四”时期文艺思想的核心 ，《凤凰涅槃》中的“凤歌”“凰歌”实际上都是诗人自己在歌唱。歌颂了对旧社会，旧传统的破坏、革新、和创造精神。 2．歌颂自然。地球宇宙、日月星辰、山岳海洋、风雨雷电、草木飞禽，整个大自然都是郭沫若的抒写对象，《晨安》中向地球上的一切，山河、海洋和人类文明建设，诗人一口气问了28个“晨安”，表达了诗人热爱自然，热爱地球，热爱世界的丰富情感，显示了其无比伟大的气概。 3．形式自由。郭沫若诗的形式倡导绝对的自由，诗篇长短不一，节奏鲜明，句法多样，压韵没有统一的规律，而且在白话文中又夹杂了不少外语。《凤凰涅槃》中有三百八十五行，诗的节数，诗节的行数，诗行的字数都不固定，但是诗中多次出现的排比与复沓，以及每节不规则押韵，又形成了相对的和谐。 《女神》气势恢弘，格调雄浑、昂扬，不仅富有感染力，而且具有强大的震撼力，这形成了它狂飚突进、火山爆发式的浪漫主义艺术风格，所以《女神》是一部艺术个性非常突出的浪漫主义诗集。 三、《女神》积极的浪漫主义形成的原因 在1926年的《革命与文学》中，郭沫若还未亮出浪漫主义的旗号，他甚至将浪漫主义文学作为与无产阶级文学对立的、政治上“反动”的文学形态加以讨伐。直到1936年，郭沫若在日本才又谈到了浪漫主义，这时郭沫若没有把浪漫主义仅仅视为只存在于18、19世纪作为历史形态存在的浪漫美学流派，而是把它视为孤独本能对社会束缚的反抗。他这种浪漫性气质的获得是处身于热血沸腾、情绪激荡的“五四”时代，是立足于本民族现实土壤，主动择取吸纳中西文化而熔铸了自身个性的结晶。 首先，郭沫若之所以能把浪漫主义诗歌的情感表达的如此细腻通透，这与他广泛阅读了我国古典诗歌和某些外国著名诗人的作品是密不可分的。其中惠特曼对他的影响很大。郭沫若曾说：“惠特曼的那种把一