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* * * * * 红楼人物评价之—— 薛宝钗 宝钗的博学多才 红楼人物评价之薛宝钗 宝钗的抗争 目录 宝钗的人格 宝钗的爱情观 薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物,被誉为“群芳之冠”。她体态丰满,品格端方,才德兼备,性格大度,是金陵四大家族之薛家的掌上明珠,但在她冰冷的外表下,也藏着一颗火热的心,比如,曾作过《螃蟹咏》讽刺贪官污吏。身上挂有一金锁,刻着“不离不弃,芳龄永继”八字,与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘,仙寿恒昌”恰好是一对,因此有“金玉良姻”之说。 简介 海棠诗社别号蘅芜君,此正因薛宝钗住在蘅芜院中,蘅芜院前香草遍布,院内却宛若雪洞般冰冷朴素。她的代表花卉是牡丹。她的情榜中评语已无考,有人认为是“无情”,纵是无情也动人。 癞头和尚偏爱薛宝钗,给了她冷香丸,压制“热毒”。宝钗服下了冷香丸,便有了和林黛玉、史湘云截然不同的人生。 金钏儿投井,她说“这也奇了”,接着帮助王夫人编了一套自我安慰的谎言,然后帮助死者多争取了些发送银子,还送了自己的衣服。尤三姐殉情,柳湘莲下落不明,对于这样的生离死别,宝钗“并不在意”,只是淡淡地说:“俗语说得好:‘天有不测风云,人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。……如今已经死的死了,走的走了,依我说,也只好由他们罢了。” 宝钗的人格 宝钗的清醒与智慧甚至到了冷漠的程度,在现实生活面前,她认为悲伤与痛苦也远不及眼前人——当下事更重要。 她精明、冷静,深藏不露,她是既有秩序的服从者,是当下时代价值的守护人。她孝顺、仁爱、博学、含蓄、坚韧、克制,甚至通透一切是非,看破人间生死。 她体现的是一种理性的、冷静到近于冷峻的自我控制即“克己复礼”的精神。 宝钗的人格 薛宝钗有着强大的内心系统,她体现了一种对当下价值的认同精神,体现了人性中最冷静的那一极——含蓄、克制,冷静计算,乃至为了某种道德、文化、功业的要求而压抑牺牲一己的生理欲望。这种城府与精明使她脱离了时代,这甚至是一种政治家的素质,在每一个时代,这种理性与克制的价值观,不一定是最美好的,但一定是社会存在的基石。 宝钗的人格 薛宝钗不仅品格端方,容貌美丽,而且天质聪慧,博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵,造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典,都有广泛的涉猎和渊博的知识,连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。 举例说来: 宝钗的博学多识 在“大观园试才题匾额”(第十七回、十八回)中虽屡受贾政喝斥,却未能吓阻住他的旁征博引,侃侃而谈,他的出口成章给人留下了极深刻的印象。只是一到薛林二位高人特别是宝钗面前,宝玉的学问就大为逊色了。像元妃归省时,她对宝玉诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点,以及回答湘云关于“桰树”的解释等,都显豁出其学识的渊博。 宝钗的博学多识 贾母给宝钗过生日,叫大家点戏,宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉不以为然,立刻受到“教训”:“你白听了这几年的戏,那里知道这出 ——是一套北《点绛唇》,铿锵顿挫,韵律不用说是好的了,只那词藻中有一支《寄生草》,填的极妙,你何曾知道。”宝玉见说的这般好,便凑近来央告:“好姐姐,念与我听听。” 宝钗便念道: 漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化! 宝玉听了,喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知,林黛玉道:“安静看戏罢,还没唱《山门》,你倒《妆疯》了。说的湘云也笑了。 戏的好处,排场又好,辞藻更妙。”宝玉道:“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道:“要说这一出热闹。你还算不知戏呢。你过来,我告诉你,这一出戏热闹不热闹。 这段情节,充分表现出薛宝钗品戏的趣味之高,而林黛玉含酸的讥讽,也点染出她对戏文的顺手拈来般的熟悉,反衬出贾宝玉只知《西厢记》和《牡丹亭》是好戏的视野的局限。 宝钗的博学多识 宝钗诗词方面的文学造诣,我们已从大观园诗社的一次次唱和中尽知其详。在众位诗人里也只有宝钗的诗词能与黛玉争锋。稻香老农(李纨)与怡红公子(贾宝玉)时有评价上的分歧。除宝玉总是坚定不移地推潇湘妃子为魁首外,坛主李纨及探春等,似乎更欣赏宝钗的诗作。 宝钗的博学多识 宝钗的诗文基本上是大观园诗社活动的应时之作,比起黛玉诗词的风流别致,自有其雍容浑厚的品格。她所提出的诗歌创作,要“各抒己见”、 “不与人 同”、“要命意新奇,别开生面”,也都是很有见地的。小说中几乎从未表现过宝钗像黛玉那样有过情之所至、有感而发的创作诗词的激情,这大概也是钗黛二人的性格使然:黛玉是多
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