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一、名词解释 1、《十二铜表法》：为了平息平民对贵族垄断立法权和任意解释习惯法做法的不满，罗马共和国在公元前450年左右制定和颁布了罗马历史上的第一部成文法典——《十二铜表法》。该法之所以被冠以此名是因为公布的法律条件是刻在12块立在罗马广场的铜表上。法律公开，法律条文明确的思想由此得到初步确立。该法典的制定主要是基于罗马的习惯法，法律条文涉及诉讼程序、债权、所有权、家长权、继承权、宗教法和对犯罪和惩罚的量用规定等。 尽管这些规定主要是维护贵族利益，但贵族的专横还是受到限制，贵族无法对法律进行垄断和任意解释。更为重要的是该法律的出台标志着罗马人对法制的重视。从此，制定法律成为罗马人社会生活，特别是政治生活中的一个重要组成部分。 2、塔西佗：塔西佗，罗马帝国时代著名的历史学家，文学家和演说家，古代杰出的历史学家之一。其代表作有《阿格里科拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》、《编年史》等。他反对君主专制，主张共和，所以他揭露了罗马帝国专制政体的黑暗，他的史学著作被称为“惩罚暴君的鞭子”，在资产阶级革命时期再度广为流传。 3、罗马五大法学家：在二三世纪之交，罗马先后出现了五大著名法学家：盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安和莫迪斯蒂努斯。罗马皇帝曾颁布引证法，规定凡在法律上遇有难题而成文法无明确规定时，则依照他们的著作来解决。 4．七艺是中世纪大学生主要学习的课程，包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。 5．骑士制度在中世纪造就了一种所谓“骑士精神”，以效忠主人、勇敢顽强、注重荣誉、保护弱者、护卫基督教、尊崇女性等为特征。骑士制度所造就的骑士精神对西方近现代的绅士风度的出现是有一定影响的，西方社会对女子的态度也多与其有关。 6．经院哲学是中世纪盛行的哲学。它既指一种教学和研究方法，也指一种世界观。经院哲学在12世纪出现，13世纪是经院哲学的黄金时期。经院哲学试图使信仰与理性协调一致，认为人通过经验和推理方式获得的知识与天启传授的知识是相辅相成的。信仰和理性是两个不同的手段和途径，探求的同样是真理。经院哲学实际上是希腊哲学和阿拉伯哲学与基督教信仰碰撞的结果。托玛斯·阿奎那是中世纪经院哲学的集大成者。 二、简述题 1、人类社会共经历了几种婚姻形态？ 1）血缘家族。原始群内部同辈成员既互为兄弟姊妹，又互为夫妻，它排除了祖辈与子孙辈、双亲和子女辈之间的通婚，从而完成了两性关系的第一次重要进化，它标志着原始群的解体。 2）普那鲁亚家庭。一个氏族的全体男子是另一个氏族集体的丈夫，反之也一样。存在的时间在旧石器时代晚期。3）对偶婚。一个女子可以与若干男子发生性关系，但以其中一个为主，可以称为“主夫”；同样，一男子可与若干女子发生性关系，以其中一个为主，可以称为“主妻”。对偶婚本身也分为三个发展阶段，即望门居、从妻居、从夫居。4）一夫一妻制，文明时代的主要家庭和婚姻形态。 2、荷马时代部落或部落联盟实行军事民主制，它的主要机构是什么? 主要有三个机构：①议事会，原来大概由氏族首长组成，现已变成氏族贵族的会议。这是一种常设机构，遇有大事，都要在此会议上通过；②人民大会：部落内全体成年男子（同时亦是战士）参加，参加者可以在会上发言，参与表决。这个会议原则上是最高权力机构。在战争的紧要关头，常召开这个会议，但从史诗中可见，贵族会议已把持了人会；普通战士发表了反对贵族的言论，甚至要遭到打击报复。③军事首长（巴赛勒斯）：主要职权是统率军队，领导作战，掌管宗教祭祀。原则上由选举产生，实则逐渐世袭。他们还不是真正的“王”，但已体现出王权的萌芽。 3．简述亚里士多德的哲学观。 亚里士多德动摇于唯物论与唯心论之间，属二元论者。他认为，现实世界即自然界本来就是客观存在的，是无可怀疑的，因此不需要寻找自然界存在的依据他从这一唯物的观点出发，对柏拉图的“理念论”作了有力的批判，指出“理念论”的根本错误就在于把事物的一般（共性）和特殊（个性）人为地割裂开来。我们说，一般存在于特殊之中，共性存在于个性之中，可在柏拉图的体系中，共性成了独立的实体，它非但不是由具体事物而生，反而是具体事物因它而生，因而是本末倒置的。 4．简述中世纪大学的兴起与发展。 随着初级教育和扫盲逐步得到普及，以及社会发展的需要，创办大学成为中世纪教育活动的主要方面。城市和商业发展迅速的意大利出现了最早的世俗大学——萨勒诺大学和博洛尼亚大学。 1170年，法国的巴黎大学创办，很快成为最著名的大学和公认的欧洲知识学术生活中心。13世纪以来，牛津大学、剑桥大学、那不勒斯大学、布拉格大学、维也纳大学、海得堡大学、科隆大学等一大批著名大学先后在西欧各地建立起来并得到社会认可。没有一所中世纪的大学是按照事先制定好的计划创办的，它们都是社会实际需要的自然产物。中世纪的大学完全实行自治，或是学生自我管理，或是教师自