从《学走路》和《抬驴》看动画短片艺术创作.docVIP

PAGE PAGE 1 从《学走路》和《抬驴》看动画短片艺术创作 　　[摘要]《学走路》（LearningtoWalk）和《抬驴》分别是萨格勒布学派和中国学派的著名作品。两部短片表现的故事内容有许多共同点，都是多个路人对于主角在路上的行为提出意见和看法。短片出自同一时期，同时又代表了当时世界上著名的两大学派，在艺术手法和思想内涵上又有迥然的表现。本文意在通过剖析两部动画短片，寻求表现同一主题在艺术手法上的多样性，从而获取一些经验，也可以为我们当下的动画创作带来启发。 　　[关键词]萨格勒布学派；中国学派；动画短片；艺术创作 　　一、两部短片的简要介绍 　　《学走路》是1978年萨格勒布学派创始人之一德夫尼科维奇?波尔多（缩写：波尔多）导演的动画短片，短片采用有限动画的方法，讲述了一个小孩在路上行走过程中，四个路人都强制他学习自己的走路方式，但是他最终仍旧坚持自我。《抬驴》是由中国上海美术电影制片厂于1981年摄制的一部剪纸风格的动画片，故事改编自寓言，主要内容为：父子出门，子骑驴，人诽之；父骑驴，人亦诽之；父子同驴，人人诽之；无奈，只好父子抬驴。两部短片描述的都是人走在路上不断被旁人指责的故事，然而所表达的主题却因创作者所处的时代背景不同而大相径庭；又因两个短片的学派背景有异，艺术形式的表现也产生了巨大差异。本文通过解读两部短片，深刻剖析两种类型的实验短片带给我们动画创作上的启示。 　　二、两部短片的学派背景 　　在20世纪中后期，前南斯拉夫的“萨格勒布学派”和中国的“中国学派”作为另类美学趣味和文化个性的动画潮流，打破了迪斯尼动画垄断世界的局面，引起了动画界的全面关注。萨格勒布学派在40年内制作了600余部动画片，并获得了400多个世界大奖。①中国学派也在其“黄金”和“白银”两个时期创作出了许多民族风格鲜明的作品，多次荣获国际殊荣。 　　（一）《学走路》的学派背景 　　“萨格勒布学派”的概念是由法国电影史学家乔治?萨杜尔提出的，他在《世界电影史》中写道：“在南斯拉夫，萨格勒布市有一个新的学派从1955年起推出了几位杰出的动画片作家，他们有的受‘美国联合动画制片公司’的影响，有的受西方某些绘画风格的影响，但他们都有一种独特的和吸引人的想象力。”②导演波尔多的影片通常讲述“小人物”题材，这些小人物努力维护自己的正常生活，却总是被时不时打断。短片通常看似简单轻松，实际蕴涵深刻内涵，有着强烈的政治意义。 　　（二）《抬驴》的学派背景 　　20世纪五六十年代，中国的动画步入“黄金时期”，“文革”之后，又迎来了“白银时代”。在这个新的创作高潮，题材、形式不断创新，比较著名的有简洁幽默的《三个和尚》和风格古雅的《南郭先生》。《抬驴》制作于1981年，由上海美术电影制片厂摄制，该厂设动画、木偶和剪纸3个部门。导演王柏荣曾执导《小刺猬吃西瓜》《火童》及《老鼠嫁女》等作品，在剪纸动画创作上的成绩尤为突出。 　　三、两部短片的艺术风格 　　（一）“有限动画”的《学走路》 　　因为赛璐珞片的缺乏与昂贵，萨格勒布动画家们发明了“有限动画”，这种方式用八张赛璐珞片可以完成一秒的动画。这种无奈之举却使萨格勒布学派彻底摆脱了迪斯尼模式，形成了另类的视觉效果。 　　在《学走路》片中，画面运用简洁的二维手绘风格，背景干净利落，没有任何装饰，几个迥异的人物形象也以简略自由的线条勾勒。可以说，正是因为有限动画的“有限”性，才最大限度地发挥出了艺术家的想象力。 　　（二）《抬驴》中的剪纸艺术 　　中国学派的动画片最令人难忘的除了寓教于乐的故事内容外，各种民间美术风格在动画中的运用也常给人耳目一新的感觉。剪纸动画片是在借鉴剪纸和皮影戏等传统艺术的基础上发展起来的一种动画形式，它吸收了皮影戏的线条、图案、色彩，又充分发挥了剪纸的镂刻技巧，使人物形象具备了新颖的立体透视感。③剪纸动画在造型设计上只能以平面的方式展现侧面，这种局限性也成就了剪纸动画的个性，动画一般采用中国画的散点透视法，构图完整，在运动规律上遵循皮影表演中的关节运动法，配上浓郁的戏曲音乐，将声音节奏与表演节奏统一，极具舞台化的视觉效果。 　　四、两部短片的音乐风格 　　（一）《学走路》的精准和生动 　　由于经济、技术等各条件的限制，萨格勒布学派的作品一般先绘制出画面，然后再制作音效、音乐。与波尔多合作过的作曲家有托米卡?斯莫维克、迪瓦?罗可以及一流的口技表演家米尔杰克?多尔，这些音效师的加入使音效出色非凡，极大强化了动画片的听觉感受。 　　《学走路》整部短片没有任何话语，除了最后小孩的一声咆哮，其余基本都是键盘类的电子合成器声音。每个人的出现是一种不同的声音：配合小孩走路的音乐是轻快活跃的，其他人的配音充满了刺耳烦躁的感受，尤其是短片最后大兵角色的配音，很像军队的号角声，充满了强制性。每走一步重复一