日常生活的心理分析.doc

1 目录 曾序 ··············································（1） 译者序··············································(4) 第一章:专有名词的遗忘································(7) 第二章：外国字的遗忘································(14) 第三章:名词与字序的遗忘······························(22) 第四章:童年回忆与遮蔽性记忆··························(36) 第五章：语误·········································(45) 第六章:读误和笔误·····································(69) 第七章.“印象”及“决心，的遗忘·······················（77） 第八章:“误引行为” ··································(96) 第九章:“症状性行为 以及“偶发行为” ··················（111） 第十章:“错误” ····································（126） 第十一章:双重错失行为·································(133) 第十二章：命定论一一机遇一一及迷信····················（138） 弗洛依德年谱 ········································（173） 曾序 假如有人问我，想了解影响近代心理学甚巨的精神分折学说，应该从何着手，我会毫不迟疑的回答说:先念.弗洛依德所著的《自常生活的心理分析》及《梦的解析》。因为这两本书主要在阐明精神分析的基本学说一一“潜意识”之存在，及运用于潜意识境界之“原本思考法则”，不了解这两点，就无法了解精神分析的理论。 人之精神活动，一部份在意识状态进行，即是人自己能觉察到的，但大部份却在不知不觉之中，所谓潜意识状态中进行，所以，人常会做出别人不能了解，甚至连自己也不了解的行为，说不出该说的话(遗忘)，甚或说出不该说的话(语误)。以精神分析为基础的动态精神医学，对现代社会最大的贡献，就是帮助我们剖视潜意识的境界，对人类行为作更有深度的了解。 精神分析家认为人格可分为原我、自我及超我三部分。此乃观念上之划分，而非解剖上之分割。所谓的“原我”乃指人格上最原始之部份，包括各种欲望，如自我保存欲望、性欲望及攻击欲望等等，是生活的原动力。原我之精神活动通常在潜意识状态下表现，无法直接意识到。不过透过梦、幻想或精神病人症状等与原我有密切关系之精神产物，可以大略推测其真象。所谓“自我”，是能为自己所意识到的“我”的一部份，其主要机能为处理自体与现实之关系。一方面感受现实，一万面接受超我之批判及控制，处理原我之欲望，使之能适应现实。自我之精神活动一部份在潜意识伏态进行，但大部份在意识状态活动。至于“超我”乃指人格中之监督批判机构，其主要作用乃在于依据其社会观念，监督是非善恶，作为原我欲望之表现及自我行为之准绳。超我之机能一部份在意识状态进行，大部份则在潜意识状态发挥其作用. 我们在日常生活里，常常把一些事情遗忘。所谓“遗忘”有时是因为随时间的消逝而自动泯没，有时是因学习之前后，又学习别的事物而受到干扰，使之易于遗忘，以上均属于通常之“自然遗忘”。精神分析家发现另有一种很重要的遗忘，乃是由于个人不愿意记忆，即有目的地把一些事情，经由不知不觉的过程，把它遗忘,但在特殊情形之下又能恢复其记忆，称为“动机性遗忘”。 换句话说，一个人常把一些可能使自己觉得痛苦或难为情的想法、冲动或记忆，从意识之境界，经由不知不觉的过程移放到潜意识之境界，说是“遗忘”了，以免因为意识到而感到不舒服。这种压抑的过程，是在潜意识状况进行的，称为“潜抑作用”。这种潜抑下来的精神材料处于“下意识”状态，受着一种阻力使之不易再被意识到，即“阻抗作用”，以便于保护自我。可是有时这种被潜抑下来的记忆，想法或冲动，因为力量很强，不受超我之批判和监督，或置因自我之处置力量松懈了，就突破阻抗力量，再度浮现到意识境界里来。对于 这种从下意识出现到意识境界的梢神活动丈我们常不易于接受，乃以“说错了”、“想错了”或“作错了”等籍口一一“错误”来否定它。 弗洛依德所著的这本《日常生活的心理分析》，主要在说明如何从人们日常生活里时常发生的语误、笔误，或读误等“错误”现象、或动机性“遗忘”，去发掘潜意识的存在，及了解潜抑作用的功能。弗洛依德在这本书里，不仅引用