“情怀”角度浅谈《甲方乙方》.docVIP

“情怀”角度浅谈《甲方乙方》 《甲方乙方》是由冯小刚导演在1997年年底推出的虎年贺岁电影， 此电影围绕“小人物的大梦想”为主线，讲述了姚远、周北雁、梁子以及钱康四人在他们所创办的“好梦一日游”新兴服务业中为不同身份、不同背景以及不同诉求的七人圆梦的故事。这部电影运用喜剧的手法诙谐幽默地塑造并抒发出了两种深刻的“情怀”。这篇文章将着重以“英雄情怀”和“社会情怀”为切入点，浅析在当时社会环境和背景下这部电影的深层寓意。 首先，《甲方乙方》中最明显并且具有代表性的当属“小人物大梦想”的英雄主义情怀。电影中，书店老板的梦想着成为前线的一名将军，他所理解的英雄就是当年战争中能带领士兵们在战场上冲锋的人。他们的确是那个年代当之无愧的英雄，可是在改革开放以来，这种“战死沙场”的英雄精神明显已经不适用于当下追求和平主义的社会。这种观念在电影中体现为书店老板没有过够瘾，嚷嚷着：“哎哎哎，那你们不能搞一个好梦十日游什么的，你开个价！”，姚远回答道：“过过瘾就行了，和平年代真巴顿也得在家老老实实带着，撒野警察照样抓他！”这几句台词论证了和平年代的“战争精神”不适用于平民百姓。另一个例子则是川菜厨子立志要当一天“守口如瓶的人”，因此，“好梦一日游”设置了经典的“美人计”和“审讯”的情景。然而这个圆梦计划却失败了，厨子十分轻易的招了姚远教他说的那句“打死我也不说”。诚然，“打死我也不说”是革命战斗和历史事件中十分经典的台词，《甲方乙方》用诙谐的方式重现了这句话的同时，也揭示了战争年代的“烈性英雄主义”在现代早已不再被推崇。 那么，现代文明社会中，英雄的定义到底是什么？在这部电影中，有英雄的存在吗，一个英雄所应该具备的特质究竟有哪些？电影中，姚远面试医学大学生时，道出了“好梦一日游”这个服务行业的实质“你这动机有点问题，这不是一件好玩的事，这是一件需要付出极大的艰辛、把别人的欢乐建筑在自己的痛苦之上的工作，是把爱和欢乐传播到人间的天使，必要的时候甚至需要付出自己的一切。”送走医学大学生时，又说：“没准将来艾滋病被你治了也说不定”。更者，钱康在电影的最后，提出要把“好梦一日游”变成一个慈善机构 ，免费为人民服务。这些都说明了，一个真正的英雄是在每个行业中默默奉献的人，哪怕自己劳苦、哪怕付出一切也要坚守自己的岗位，无私奉献为他人的人。现实中他们可以是我们的人民解放军，救死扶伤的医护工作者们，更是为慈善行业无私付出、帮助他人的人，他们都是我们这个文明社会、礼仪之邦所追寻和渴望的现代英雄。同时，“希望”，也是这个电影想要强调的一个重要特质。在电影场景中，“希望工程”的海报和一整墙的锦旗的场景都暗示了一个真正的英雄可以从不同的层面给他人带来希望。正如他们四人给无数次尝试轻生的失恋青年一个活下去的“盼头”，又正如姚远和周北雁无偿把婚房借给绝望的技术员和他患有癌症的妻子。他们都是无私地为他人分忧解难，赋予他人生命新的希望和动力的人。所谓英雄，也就是平凡生活中的不平凡。 电影整体的转折点是在四人组通过对 “英雄梦”和“嘴严梦”的实践，钱康意识到为了事业的发展，他们需要“纠偏”和“整风”。社会背景上，20世纪90年代的中国正值腐败之风盛行之时，人人为了钱不择手段，物欲横流，急功近利。由姚远的一句“没有房子的婚姻才是不幸福的”，而反射了当代人民过度追求物质生活的现状。此外，影片中，尤老板的一句：“都给我吃恶心了，不吃还不行啊，得罪人！”更体现了急速发展的中国社会行情中，一些为了金钱和利益生怕“得罪人”的负面文化的普象。尤老板从“你要让我吃着一点带荤腥的，我就和你没完”到在乡下“吃光了全村的鸡”的变化突显了当代中国两极分化的严重性，以及贫富差距之间的鸿沟。尤老板和唐丽君在电影中是两个 “不知民间疾苦”的人物典型，他们享受着金钱和声望所带来的优越感，却不懂得珍惜为何物，不了解当下的民情，奢侈和浪费都是在他们“圆了梦”之后才能有所感悟。 反观，在这样一个以金钱为目的的社会，人与人之间的沟通越来越流于表面之时，姚远四人组却无偿的为一些顾客带来希望、实现梦想；他们到街上去称赞他人，以他人的快乐为己任；甚至要把“好梦一日游”变成一个公益机构，更是体现了他们本质的难能可贵之处。他们四人主张着“只爱真理不爱钱”，意指当下的社会所最不具备、最欠缺，又恰恰最需要的理念。而“我觉得咱们几个也是那种国家重点保护的一级国宝，还是濒临绝种的那个”这句话更是揭示了在当代社会中，多数人只注重个人的利益与得失，而忽视了他们对整个社会的责任以及对民生民情的关注。这种内敛着“知足感恩”、“社会责任感”和“乐于奉献”的社会情怀则是《甲方乙方》所想要沟通的一个更深的层面。 总的来说，《甲方乙方》对于什么是“真正的英雄”的塑造以及对于“英雄情怀”的追求是电影里的一个不可或缺的重要组成部分。“小人物”不是传统意义上的