《罗生门》与芥川龙之介.pptVIP

《罗生门》内的世界 ——芥川龙之介作品赏析 演讲目录 1、芥川龙之介生平 2、《罗生门》写作赏析 3、电影《罗生门》艺术赏析 4、芥川龙之介的其他作品 5、芥川龙之介写作特色总结 芥川龙之介传奇而短暂的一生 1892年芥川龙之介生于东京，本姓新原，是一个送奶工人的儿子，生母于三十二岁时生下他，八个月后猝然发狂，其后终生为狂人。 1913年他进入东京帝国大学，学习英国文学，期间开始写作。并与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，成为第3次和第4次复刊的《新思潮》杂志同人。 1914发表处女作《老年》、戏曲《青年之死》。 1915年发表《罗生门》，但并没有受到重视。同年十二月经由级友介绍，出席漱石山房的“木曜会”，以后师事夏目漱石，深受夏目漱石的影响。 1916年他在《新思潮》杂志发表短篇小说《鼻子》，夏目漱石读到后，非常赞赏，对他多方关怀。这段时间他也开始创作俳句。之后在1916年又连续创作了《芋粥》、《手巾》，在文坛确立了新锐作家的地位。 1918年他发表《地狱变》，讲述了一个战国时期的残酷故事，通过画师，画师女儿等人的遭遇。反映了纯粹的艺术和无辜的底层人民受邪恶的统治者的摧残。 芥川龙之介传奇而短暂的一生 1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行四个月，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。这次任务非常繁重。在任务的压力和自身压抑作用下，他染上了多种疾病，一生为胃肠病、痔疮、神经衰弱、失眠症所苦。 1922年他回到日本后。发表了《竹林中》。 自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。 1927年芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》（又译《傻瓜的一生》），作品短小精悍，每段只有一两句话，但意味深长。7月24日，由于健康和思想情绪上的原因，35岁的龙之介在自家寓所服用致死量的安眠药自杀，枕边搁置有圣经、遗书与遗稿。 他的死，带给日本社会极大冲击，尤以文坛人士更是惋惜一个天才的早逝，1935年芥川龙之介自杀去世8年后，他的毕生好友菊池宽设立了以他的名字命名的文学新人奖“芥川赏”，现已成为日本最重要文学奖之一，与“直木赏”齐名。 《罗生门》写作赏析 罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像.在芥川龙之芥的原著小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。 在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。她说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。 《罗生门》写作赏析 文章通过对一个落魄武士内心的挣扎和行为转变以及一个行恶的老妇人的自我辩解的描写，向我们展现了人性中恶的本质，讽刺了当时社会盛行的利己主义，以及以冠冕堂皇的借口来掩盖行恶本质的可笑。 芥川龙之芥曾经喜欢上一名寡妇，在当时那个时代，这种行为是不被世俗所容忍的，他的养父也不允许他们再来往，因为养父对他恩重如山，他无法忤逆养父的意愿，于是对这样无能的自己感到怨恨，无法与自己心爱的女人在一起，无法做自己想做的事儿，无法成为自己想要成为的人，所以他把这种愿望寄托在了小说中，在读者看来，下人是个强盗，是个品行不端正胆小且又无能的人，但是在芥川龙之芥眼里，这种不被世俗拘束，想做什么就可以不顾一切的去做的人，恰恰是芥川龙之芥心中最向往的也不一定。 电影《罗生门》艺术赏析 原著小说《竹林中》由在竹丛中发现了武士尸体的樵夫、云游僧、捕役、老妇答典史问，以及强盗多襄丸的供词，真砂的忏悔，武士鬼魂借巫女之口所说的话等几个部分组成。樵夫在竹丛中发现了武士武弘的尸体，而武士年轻貌美的妻子真砂以及凌辱他的强盗多襄丸都分别供认自己是凶手。最后是死者的供词，他借巫女之口，声称自己是愤而自杀的。樵夫、云游僧、捕役、武士的岳母也站在不同的立场上为案情提供线索。小说没有最终结局，因而也引起了众多莫衷一是的揣测。从文学成就的角度说，诸多文学理论家认为从小说本身来看，它提供了一个开放的结构。 日本著名导演黑泽明于1950