花儿音乐研究与声乐教学的几个问题.docVIP

PAGE PAGE 1 花儿音乐研究与声乐教学的几个问题 　　【内容摘要】传统是一条长河，在给定的历史条件下，在前人的研究成果基础上，在新的研究方法迭出的当下，多学科、多视角地进行花儿音乐研究，加强研究队伍建设，完善研究体制，开展对代表性的花儿歌唱家的系统研究，将花儿演唱艺术融入专业声乐教育，是当前保护非物质文化遗产中值得关注并要立即实施的问题。 　　【关键词】花儿音乐研究多学科多视角旋律学花儿歌唱家研究 　　新中国成立以来，甘肃省的音乐工作者经过几代人的努力，对河州花儿、洮岷花儿等进行了大量的、卓有成效的田野调查，录制了大量宝贵的原生态演唱的音响资料，记录出版了许多花儿的词曲集，为保留及传承流传在甘、青、宁、新、陕的民间歌曲奇葩——花儿，做出了不可磨灭的贡献。这其中尤以解放初期大批音乐工作者深入民间采风及改革开放后的民间歌曲集成工作成绩卓著。与此同时，一批热爱民族民间音乐，具有使命感、责任感的音乐工作者投入了花儿音乐的研究工作并取得了令人瞩目的成就。因此，我们有必要对花儿音乐研究的现状进行审视，对研究的思路及方法进行梳理，力求花儿音乐研究与时俱进，使我们的研究成果无愧于“花儿故乡”的美誉。 　　一、多学科、多视角地进行花儿音乐的研究 　　改革开放以来，我们了解了世界民族音乐研究的状况，全球民族音乐学研究的方法、成果，以及一些跨学科的新学科尽收眼底。放眼世界、放眼未来，一切有利于对花儿音乐研究的信息、技法、观念等都应进入我们的视野。因此，在今天的历史条件下，对花儿音乐进行多学科、多视角的研究不仅成为可能，而且是历史的必然。 　　从音乐人类学的角度看，大量的田野调查、研究在民族民间音乐的研究中是必要的、基础性的。对民歌作描述性的、形态性的研究也是必要的，不可或缺的。而作为科学研究仅停留在这个层面是不够的，因而有必要对花儿音乐进行多学科、多视角研究。 　　旋律学是我国近年来兴起的一门新兴的音乐学学科，它是一门研究旋律运动规律及表现功能的音乐学学科。我国是一个旋律艺术高度发展的国家，由于民族民间音乐、戏曲音乐、曲艺音乐的长期熏陶，我国各族人民形成了对旋律艺术较高的审美期待，这也是各民族优秀民歌长盛不衰的深层原因。花儿音乐主要是旋律的艺术，因而以旋律学的视角、旋律学的方法研究花儿音乐，对拓展花儿音乐的研究思路是有益的。 　　花儿旋律的研究可设想有以下几个专题： 　　1.对各类花儿旋律形态的阐述 　　通过各类花儿旋律形态的分析予以界定、描述、阐释。这方面已经有一批研究者做了大量工作，我们当下要做的就是拾遗补缺，并使这项工作进一步系统化。 　　2.花儿旋律形态的历史演变研究 　　在音乐历史长河所展示的乐种系列的比较中，在当今各民族留存的音乐的相互比较中，自然会感到旋律形态发展的历史阶段性，这阶段性与社会生活的生产力、生产关系发展变迁的阶段性相适应。从中可以发现，一方面，旋律的技术构造从简单到复杂、从幼小到成熟的成长过程；另一方面，旋律的审美容量向深度、广度发展形成文化历史沉淀。花儿旋律在历史的演变中，在流布的变迁中必定会呈现出由浅到深、由简到繁的演变形态。 　　3.花儿旋律家族谱系的梳理 　　发现旋律家族，是民族民间音乐研究深化的必然。在我国浩瀚的民族民间音乐中，能够发现旋律家族的，如《茉莉花》《老六板》等都有一个同宗民歌的家族。在花儿音乐中应该也存在旋律家族。如《河州大令》《尕马儿令》等都是自成系统的旋律家族，对这些旋律家族进行梳理会对花儿旋律发展演变理出一个清晰的脉络。 　　4.进行花儿音乐与西北民歌、藏族民歌的比较研究 　　花儿流行于甘肃、青海、宁夏等西北省份，它必然与西北民歌及藏族民歌等少数民族民歌有千丝万缕的联系。在同一地区的民族民间音乐的流布中，必定会互相影响、互相融汇。是什么因素导致两首民歌的旋律相同、相异或相似？如果有相似的旋律，这些旋律是否有血缘关系？根据旋律相同、相异或相似的程度以及假设的家族关系，就可以探索歌手的创造力和旋律的流布过程。从相同、相异或相似的歌曲在地理上的分布情况，也能够进一步研究音乐和地理的关系和人群移居以及相互影响的历史，因而这样的横向比较研究对于花儿音乐的研究大有裨益。 　　除了对花儿音乐进行民族音乐学、旋律学的研究外，还需要从美学层次上研究。从音乐美学的高度分析花儿音乐美的旋律形态、美的节奏形态、美的歌辞格律、美的词曲结合等。从理论上令人信服地阐释花儿音乐的美学意义。 　　二、组织研究队伍，完善研究体制 　　由于种种原因，甘肃省的花儿音乐研究队伍基本上处于自发状态，并没有一个有编制、有经费的常设机构长期从事花儿音乐的研究。这样一种队伍状况极不利于花儿音乐研究有计划、有序地展开。自发状态的研究，极易受客观因素的制约，且研究者的学术热情很难持久，研究工作中的困难也很难得到排解，这也是阻碍甘肃