2016北京版语文选修第13课《乡土本色》.pptVIP

走近作者 费孝通（1910 —2005）， 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人。江苏吴江人。他4岁进入母亲创办的蒙养院，开始接受正规教育。1928年入东吴大学，读完两年医学预科，因受当时革命思想影响，决定不再学医，而学社会科学。 走近作者 1930年到北平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考取清华大学社会学及人类学系研究生，1935年通过毕业考试，并取得公费留学机会。1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。论文中文名为《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。 走近作者 1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查，研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。出版了调查报告《禄村农田》。1944年费孝通访美归来后不久，参加了中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》《乡土中国》及译文《文化论》《人文类型》《工业文明的社会问题》等。 走近作者 费孝通和王同惠结婚留影（1935年）。 创作背景 本文是费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇，具有总领全书的意味。当时中国社会正处在剧烈的变迁过程中，数千年乡土社会正在蜕变，崭新的社会即将到来。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统里一种特有的体系，支配着社会生活的各个方面。 层次分析 将中国传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”，把握了乡土中国的精髓。 “乡土性” 是乡土中国基层社会生活的支配力量。 第一部分（第一段）： 层次分析 第二部分（第二段至文末）： 土地与人的关系 人与人的关系： 空间:孤立与隔膜 独特习俗和生活方式的规定性 时间:熟悉 层次分析 第二部分重点词： “泥土” “土气” “土地” “游牧民族” “生于斯，长于斯” “终老是乡” “熟悉” “规定性”“礼俗社会” 品读指要 本文主旨 平实恳切的描述蕴含对乡土的善意和温情。 “社区分析法”，分析解剖乡土社会结构和本色。 用知识来服务人民。 品读指要 艺术特色 作者首先从土地与人的关系的角度，把中国传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”，从而把握了乡土中国的精髓。“乡土性”正是乡土中国基层社会生活方方面面的支配力量。接着指出土地与人的关系决定了人与人之间的关系，这就是人与人在空间排列关系上的“孤立与隔膜”以及时间上的熟悉。而人与人在时间和空间上缔结的生存状态，又直接构成中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。 品读指要 艺术特色 概述土地与人的关系：“泥土”、“土气”、“土地”。土地与游牧民族比较，说明人和空间关系的不流动，即人与人在空间排列关系上的“孤立与隔膜”。人与人在时间上的熟悉：生于斯，长于斯；终老是乡。形成一个“熟悉”的社会，一个没有陌生人的社会。 品读指要 艺术特色 全文采用了当时社会学前沿的“社区分析”，从乡村社区进行分析，解剖了乡土社会的结构及其本色。在社会学比较研究领域堪称典范。正是对比于游牧和工业社区，才得以提炼出中国传统基层社会的“乡土本色”。作者既重视一时一地的田野调查，同时兼具宏阔的视野，因此能够举一反三，窥其一斑而知乡土中国之“全豹”。 知识点击 思考讨论 1.“乡土性”是如何从时间和空间上规定了中国传统基层社会人与人之间的关系的？ 2.选择一个你所熟悉的社区，尝试运用“社区分析”的比较研究的方法提炼出乡土文学的特性来。 文本素材 延伸阅读 （一）费孝通： 二十年来之中国社区研究 （二）陈树德： 从《乡土中国》看费孝通的学术生涯（节选） 视频资料 点击图片播放视频