《我善养吾浩然之气》经典课件.pptVIP

1、东汉的陈蕃说过：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”在陈蕃的眼里，只有那些横舟沧海、立马昆仑、志向高远、豪情干云的人，才算得上大丈夫。 2、三国时的李谧曾这样感叹：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城！”在李谧心里，只要有书读，给个皇帝也不当，拥有学问的人才是真正的大丈夫。 3、东晋的桓温这样说道：“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年！”在桓温的潜意识里，所谓的大丈夫就是轰轰烈烈、 出人头地、 干出点名堂的人。为此，可以不择手段、不惜一切、不计后果。 全文小结： 孟子所说的浩然之气、大丈夫气节，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。 ★齐读文天祥的《正气歌》（节选）： 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥… 时穷节乃见，一一垂丹青… 是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论… 三纲实系命，道义为之根… 文天祥崇尚、继承、传扬、歌咏的浩然之气正是孟子首倡的。 我善养吾 浩然之气 —孟子 学习目标： 1、积累文言基础知识； 2、理解“浩然之气” 和“大丈夫”气概的基本内涵； 3、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。 1.给下列句子中红色的字注音。 恶（ ）乎长（ ） 行有不慊（ ）于心 闵（ ）其苗 苗则槁（ ）矣 揠（ ）苗者也 舜发于畎（ ）亩之中 胶鬲（ ） 法家拂（ ）士 2.解释下列句子中红色词语的意义。 ⑴夫子恶乎长 恶： ⑵我善养吾浩然之气 浩然： ⑶丈夫之冠也 冠： ⑷安居而天下熄 熄： ⑸征于色 征： ⑹入则无法家 拂士 法家： 一、基础知识 3.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.无是，馁也 馁：萎靡不振 B.岂不诚大丈夫哉 诚：确实 C.管夷吾举于士 士：指读书人 D.发于声，而后喻 喻：明白 4.下列句子中红色词语的意义和用法，相同的一组是 A.敢问夫子恶乎长 予助苗长矣 B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之 C.非徒无益 郯子之徒，其贤不及孔子 D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举 （ ） 5.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（ ） A.曾益其所不能 曾：通“增”，增加。 B.入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅助。 C.困于心，衡于虑 衡：通“横”，横塞。 D.行有不慊于心 慊：通“歉”，歉疚。 6.从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其 他三句的一句是（ ） A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志 C.行拂乱其所为 D.劳其筋骨，饿其体肤 ①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。” 【译文】它作为一种气，极宏大极刚强，用正义去培养它而不加损害，就会充满于天地之间。它作为一种气，跟义和道相配；没有这义和道，就萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事，这气就疲软了。” 7.重点句子翻译 ②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” 【译文】住在天下最大的住宅（即仁）里，站在天下最正的位置（即礼）上，走天下最宽广的道路（即义）；得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自己的主张；富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：这才叫大丈夫！” 7、重点句子翻译 ③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。