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精神感召 走出诗歌 诗人 社会 读者 诗人灵魂的映射。 折射时代和现实。 “诗歌走进谁的心里就是谁的。” 意义 精神感召 走出诗歌 在中国漫漫的历史长河之中,我们总能看见女性悲剧的身影。她们无法改变不公正的命运带给自己的屈辱,甚至丧失了做一个“人”的权利,只能做为男性社会的依附品。 秋瑾: “我的二万万女同胞啊!你们一生只晓得依靠别人,做一世的囚徒,半生的牛马。试问诸位姐妹,为人一世,可曾享受过自由自在的真正的幸福!” 精神感召 走出诗歌 文革时期 这首诗写于1977年3月27日,发表于1979年《诗刊》第4期。30多年前的中国,十年浩劫刚刚结束,人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年,人性遭到蔑视,人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情,这一人类生活中必不可少的精神现象,在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求,新时代觉醒的女性,为新时期的爱情诗歌吹进来一股清风。 精神感召 走出诗歌 朦胧诗派 以北岛、食指、舒婷、顾城等诗人为代表的朦胧诗派,带着强烈的对现实的怀疑、不解、愤怒、无奈,在诗歌中思考人的本质,肯定自我的价值和尊严,在艺术上运用象征的手法,给当时的社会吹来一股文学的新风。 精神感召 走出诗歌 诗人 社会 读者 诗人灵魂的映射。 折射时代和现实。 “诗歌走进谁的心里就是谁的。” 意义 精神感召 走出诗歌 体会“木棉”形象的独特性. 让诗歌在我们心中埋下一颗树的种子。 简爱争取平等独立,维护自身人格尊严的女性 形象。 树 教学步骤 走入诗歌 走出诗歌 走向自我 品味意象 精神感召 拥抱诗歌 走近诗歌 聆听心声 拥抱诗歌 走向自我 布置作业,对比阅读本课中出现的另一首诗《我愿意是急流》。 请学生从诗歌的意象和情感两方面,分析《我愿意是急流》与《致橡树》的异同,并谈谈自己的喜好,并写成200字左右的短文。 教学反思 我一直心存疑虑,是 不是用更精美的画面, 配以感人的音乐,就更 能引领学生走进诗歌, 领略诗歌的美丽呢? 其实,我觉得,诗歌的 美在于其语言本身所赋 予的画面感和音乐性, 要让学生闭上眼睛,静 下心来,慢慢品味。 多媒体的运用 爱情主题的把握 这是一堂语文课,不是思想课,我们不能脱离语文,不能脱离文学文本,任意拔高文学的思想性, 让优美的文学欣赏变成 乏味的思想说教。我相信在诗歌的朗读和品味中, 学生会得到思想和精神 的提升,而这样的精神境界的提升会成为他们将来 人生的激发点。 让文学的力量,诗性的光辉,引领更多的学生,领略更宽广的人生,更闪光的人性,更高贵的灵魂。 * Content Layouts * Content Layouts * Content Layouts * Content Layouts L/O/G/O 文学的力量 诗性的光辉——以《致橡树》为例进行一次“诗性阅读”教学尝试 我的困惑 ? 新课标说 品味诗歌丰富的思想和情感,学习诗人富于想像的思维方式,掌握诗歌高度集中地反映社会生活的艺术技巧。 有人说 语文不可教,语文中的文学篇目更不可教,文学篇目中的诗歌尤其不可教。 学生说 我们不知道现代诗歌在说什么,看不懂。 舒婷说 我很佩服中学的语文老师,他们总是运用各种技巧,把我的诗剁成肉酱,做成各式各样的饺子。 《致橡树》 构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。 诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。 它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。 教学目标 情感目标 能力目标 认知目标 通过诵读和品味,理解诗歌中意象的丰富内涵。 理解诗人在诗歌中提倡的独立平等、相互尊重、相互依存的爱情观。 初步掌握通过抓住意象特点鉴赏现代诗歌的方法。 教学重点、难点 通过诵读和品味, 理解诗歌中意象 的丰富内涵。 重点 难点 通过对诗歌意象 的理解,感悟诗歌 中所提倡的独立 平等、相互尊重 的爱情观。 教学突破口 是诗人各种情感的 载体,解读诗歌意 象就成为诗歌阅读、 鉴赏的突破口 。 意象 意义 诗人的写作在某种 程度上都是一种对 意义的寻找。 诗性阅读 就是尊重诗歌特质的阅读。应该把所有的生命感官打开,暂时放弃思想的预置,而向诗歌意象本身和语言本体的专注探触与重新体验中,引发你的生命情感、情绪,甚至莫名的激动。 教学方法 归纳指导 经验对接 整体感悟 在教学中指导学生运用语言的直觉感受能力感悟诗人表达的情感。 将诗作中的情感体验内化为自己的情感体验,并通过积累升华为情感能力,用以陶冶情操,理解人性的丰富和社会生活的多样,建
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