项目地主题的提炼与演绎.ppt

* 旅游项目地的主题提炼和演绎 By michael 永恒的哲学命题 * 目 录 我从哪里来？——项目地文化根源 我 是 谁？ ——项目地区位分析 我到哪里去？——项目地发展策略 * 我是谁？ ——项目地区位分析 * 交通区位 结论： 项目地西侧振兴北路为二级公路，符合3A级旅游景区申请条件中关于项目地必须有二级公路直达一项； 高度发达的水陆空交通网络，使得项目地的核心市场范围相应逐渐扩大，伴随近年自驾游市场的不断升温，使项目地拥有广阔的市场前景。 * 结论： B.本项目所在地位于长三角经济区的腹地，城镇群密集，经济发达，距离张家港200-300公里超过5000万的城镇人口，旅游休闲、文化体验等放松身心的高品级旅游产品具有强吸引力,为本项目指明了方向。 经济区位 * 旅游区位 结论： 面对附近同质化旅游资源集聚，本项目要想从众多的民俗文化园中突出重围，必须抓住两点：一是核心竞争力——沙洲文化，扎根沙洲文化，提取从中适用作旅游的元素，实现项目地的唯一性、独特性；二是项目创新性——滚动式开发，扎根深厚的民俗传统，每年争取更新三分之一的动态活动项目，实现旅游项目常换常新。 ? 项目规模 项目主题 发展策略 项目内容 永联村江南农耕文化园 500多亩 缩小比例的江南水乡，功能丰富的休闲农庄，农耕主题的文化走廊 让游客在观赏江南田园风光、品味江南农耕文化中增长知识，修养身心。 分为农耕历史区、农耕谚语区、动物养殖区、江南作坊区、乡村能源区、农家休闲区、农户设施区、十二生肖区、土地利用区 蒋巷江南农家民俗馆 主馆建筑2000多平方米 江南农村水乡人家风土人情、民俗风情 结合腊像和声、光、电等现代科技手段 馆内收藏和展示了江南水乡寻常百姓人家所使用的生产、生活用品和用具 常州金坛江南农耕园 150亩 通过展示农业文化，金坛及周边地区民间传统文化艺术，对青少年进行植物科普教育 宣传中华农业文明为主旨、同时集农业科普和农业科技示范为一体 分为农耕文化区、民间艺术展览区、植物展示区、休闲游乐区、农业科技示范区、特种养殖观赏区 常州吴楚农耕文化园 350亩 通过抢救性挖掘，开发性保护，再现溧阳农家发展历史，传承溧阳农家传统文化。 农耕特色文化旅游景点，也是青少年传统文化教育、德育教育和科普教育基地 分为展览展示区、农家传统风俗文化区、观光休闲区、娱乐参与区、植物观赏区 * 我从哪里来？——项目地文化根源 * 礼节篇 自古以来，张家港民间就有重教兴学、读书上进之风，境内名门望族无不以知书达礼、耕读传家为立身之本。唐宋至清末，境内共出了2名状元、1名榜眼、4名探花、数百名进士。 敬宗睦族是整个中华民族的特点，在张家港尤甚，可以通过修建“百家祠堂”等形式，将祖先崇拜与旅游很好的结合起来，成为项目中游客必去的景点，同时对培养下一代具有教育意义。 将积德行善作为做人准则、门庭之福的民俗理念在张家港有广阔的群众基础，举办义庄、义塾、义学、义冢，是境内士绅富户积德行善的主要形式。 男女双方确定婚约关系，女方亲手缝制一双相亲鞋作为见面礼。成亲前一天，女方去男方家铺床，男方送女方嫁衣。成亲当天，新郎雇轿子前往迎娶新娘。举办婚礼时，先拜天地，再拜翁姑，后夫妻对拜，最后闹新房。 * 老沙号子 为张家港沿江老沙人干活时喊的号子，基本由单音节象声词组成，以挑担号子和车水号子为代表，老沙号子声音悠远绵长，时顿时挫，特别是开挖河港工地，气势浩大，声撼大地，因其具备的力量感而产生美感。 塘桥唱春 塘桥地区流行唱春这种民间曲艺，表现形式多样，唱春艺人通过游走乡间给主人家唱春词，根据主人家的场景而唱，春词很多，曲调婉转、清雅、流畅、动听。 三兴元宵锣鼓 旧时闹元宵主要项目之一，在张家港市流传已有一百多年，三兴地区元宵锣鼓最负盛名，只须4个人配合敲打，具有热烈欢快，铿锵有力，节奏感强、曲目多样等特点，为大型庆典活动之必备节目。 ? ? ? 民间游戏 ? 张家港地区流传下来许多丰富多彩的民间游戏，如扫六房（造房子）、抢花球、移六直、官兵捉强盗、捉踢子、打弹子、打缸、甩铜板、抢四角、扭镰刀、漂水面、甩菱角、滚铁环、踢毽子、跳皮筋、挑花绷； 斗蟋蟀为张家港地区农村上世纪三四十年代常见的民间娱乐活动，而斗黄腾又名“斗黄鸟”，沙洲地区春秋两季最有群众性的博彩活动 社戏 四邻八乡挑选青壮年，扛着神像，掮着“回避“”肃静“头行牌，鸣锣开道，并将神像排列在戏台前，敬请神像看社戏通常有3-5个戏班，各比嗓音、比乐器、比武功。 唱滩簧 滩簧在张家港流传已久，城镇农村也有，甚至农民田头做活也唱，为百姓喜闻乐见的一种娱乐形式，并创作了自己的节目如《借黄糠》《小分离》《朱小天》等，形成了自己的派系特点“江阴刚，无锡急，宜兴和，苏州糯”。 山歌 张家港先前有农民在节庆日隔河