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《四库全书总目·湘皋集》订误
高 进
[摘要]《四库全书总目》所收《湘皋集》,以其编首四序俱称蒋冕为敬所,故臆断蒋冕字敬所,且加按语断定《明史》本传字敬之乃刊本之讹。但是经过文献疏证,《四库全书总目》记载及按语有误,敬之为蒋冕之字,敬所为其号,《明史》未误。
[关键词]四库全书总目;湘皋集;敬之;敬所;按语
《四库全书总目》卷一百七十五《别集类存目二》载:“《湘皋集》,三十三卷,明蒋冕撰。冕,字敬所,(按《明史》本传,冕字敬之,然编首王宗沐、黄佐、陈邦偁、吕调阳四序俱称敬所,同时之人,不应有误,疑明史乃刊本之讹),全州人,成化丁未进士,官至户部尚书、谨身殿大学士,谥文定,事迹具《明史》本传”[[] 永瑢.四库全书总目[M].中华书局,1965年。]。《四库全书总目》所载“蒋
[] 永瑢.四库全书总目[M].中华书局,1965年。
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《四库全书总目》所收《湘皋集》系浙江孙仰曾家藏本,以《湘皋集》编首所载多人原序称蒋冕为敬所,而臆断《明史·蒋冕传》所记蒋冕字敬之“乃刊本之讹”。查《湘皋集》编首的王宗沐所作之序言:“嘉靖庚戌,沐受职视广西学政。既入境,乃博采其地之山川风俗、节士迁人,与夫名臣故老,知洮阳有敬所蒋公”[[] 蒋冕.湘皋集[M].嘉庆二十一年余廷举重刻本](《原序二》)。吕调阳所作之序为:“逮正德末、嘉靖初,若少傅、吾湘源敬所蒋公,时称贤辅” [2](《原序三》)。王宗沐、吕调阳称“敬所蒋公”,并非“蒋冕字敬所”。陈邦偁所作之序为:“《湘皋集》,少傅敬所蒋先生著也”[2](《原序四》)。陈邦偁称“敬所蒋先生”,亦非“蒋冕字敬所”。此外,《四库全书总目》所言黄佐序言亦称蒋冕为敬所,但是查阅《湘皋集》编首,虽然存有黄佐所作的序言,但未见“敬所”二字。却另有广西临桂后学殷从俭所作之序:“少傅敬所蒋公,所为诗文稿若干卷,公谢政归,以付太常张公子阳”[2](《原序五》)。殷从俭称蒋冕为“少傅敬所蒋公”,亦非“蒋冕字敬所”。因此,王宗沐、陈邦偁、吕调阳、殷从俭四人,虽为“同时之人”,所作四序,只是俱称蒋冕为“敬所”
[] 蒋冕.湘皋集[M].嘉庆二十一年余廷举重刻本
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蒋冕之字,究竟是“敬之”,还是“敬所”,当据文献考订析疑。黄佐《殿阁词林记》卷二《谨身殿大学士蒋冕》载:“蒋冕,字敬之,广西全州人”[[] 黄佐.殿阁词林记[M].文渊阁四库全书本.]。同样,黄佐《翰林记》卷十七《正官题名》载:“蒋冕,敬之,广西全州人,丁未庶吉士”[[] 黄佐.翰林记[M].民国丛书集成初编本.]。焦竑《国朝献征录》卷十五《内阁大学士蒋公传》:“蒋冕,字敬之,全州人也”[[] 焦竑.国朝献徵录[M].文渊阁四库全书本.]。朱彝尊所编《明诗综》卷二十九载:“冕,字敬之,全州人。成化丁未进士,累官少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士,赠少师,谥文定”[[] 朱彝尊.明诗综[M].中华书局,2007.]。汪森辑录《粤西文载》卷七十载:“蒋冕,字敬之
[] 黄佐.殿阁词林记[M].文渊阁四库全书本.
[] 黄佐.翰林记[M].民国丛书集成初编本.
[] 焦竑.国朝献徵录[M].文渊阁四库全书本.
[] 朱彝尊.明诗综[M].中华书局,2007.
[] 汪森.粤西文载[M].广西人民出版社,1990.
“敬之”之字,是蒋冕恩师明代大儒丘浚所命。蒋冕是丘浚“故人河西县令希玉之子也”,拜师丘浚学习古文辞。“既冠,来拜予求字,乃命之曰:敬之”。此字以名为本,蕴意深远。而且,《重编琼台稿》载有丘浚为弟子蒋冕命字敬之撰有祝辞:“人之有身,首为之元,身之有章,冠为其尊。戴冠在首,法天之象,冠中有冕,人君所尚。其上有延,前后有旒,文而得中。孔子从周,居众体上,人所具瞻。惟敬斯尊,惟敬斯严,内存外形,俨望而畏。一弗敬焉,则戾乎是,名尔以冕,式克似之,父命斯在,乌乎弗思。既冒冕名,当实冕德,冠虽非冕,视冕为则,首容必直,心德惟钦,如大君在上,如上帝是临,戴天以行,念念斯在,出入起居,罔敢或怠,字汝以敬,祝以斯言,终身服之,奉以周旋”。希望弟子蒋冕听到他人称呼其字之时,犹如听见其声。“予此辞,恒如予之丁宁告戒,以亲临乎汝之前也。圣贤事业基于敬之,一言其尚念念不忘,而进进不已也哉”[[]
[] 丘浚.重编琼台稿[M].文渊阁四库全书本.
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“敬之”为蒋冕之字,而众人为何称其为“敬所”,当寻其因。据嘉靖二十九年原任兵部右侍郎兼都察院右副都御史、巡抚大同等处地方龙大有所纂《少傅蒋公敬所墓志铭》载:“公讳冕,字敬之,号敬所,姓蒋氏,世居全州”[2]。可见,“敬所”为蒋冕之号。只是因为“敬所”与“敬之”首字相同,《四库全书总目》将二者混淆。丘浚在其《重编琼台稿》中存有《敬所为蒋敬之作》:“古人敬作所,日夕处其中,出入与
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