第四章人文旅游资源.ppt

第四章 人文旅游资源 第一节 历史遗迹类 一、文化教育、美学欣赏、怀古忆旧 二、基本特征 时间久远：上溯170万年前， 越古老越神奇越向往； 形式多样：古城池、古建筑、 古战场、古工程等 残缺性：残缺美、沧桑美、 遗憾之美 楼兰古城 故宫 赤壁古战场 扬州古运河 三、主要类型 A早期人类活动遗址 B古城遗址 C古代战场遗址 D古代交通遗址——丝绸之路、茶马古道 茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，分川藏、滇藏两路。藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。 E名人活动遗址：名人故居、重要历史事件的发生地 比萨斜塔 白帝城 F近代革命遗址：虎门销烟、辛亥革命武昌起义旧址、南昌八一起义旧址、井冈山根据地、卢沟桥、南京雨花台等 第二节 建筑设施类旅游资源 一、建筑设施与旅游 二、基本特征：实体性、固定性、艺术性、象征性 三、主要类型： 宫殿 礼制建筑 陵墓建筑 防御建筑 亭台楼阁 交通设施 水利工程（都江堰） 第三节 古典园林类旅游资源 一、古典园林的旅游功能 审美 文化 休闲 二、基本特征 A东方园林——源于自然高于自然、 建筑美与自然美的统一、 诗画情趣 意境蕴涵 B西方园林——(英国海德公园) 整齐、均衡的空间布局 轴线引导总体布局 几何图案的应用 形似与写真的追求 三、主要类型 A东方园林 皇家园林——圆明园、颐和园、承德避暑山庄 私家园林——苏州拙政园、无锡寄畅园、上 海豫园、孔府后花园等 (颐和园复原图） 寺观园林——寺庙、道观与园林相结合 祠庙园林——祭祀历代名人的场所，成都杜甫草堂、北京天地坛等 湖山园林——杭州西湖、济南大明湖等 B西方园林——法国凡尔赛宫 第四节 宗教文化类旅游资源 一、宗教文化与旅游 ——审美、猎奇、情感等需求的满足 二、基本特征 内容上的包容性 境界上的神秘性 吸引力上的双重性 内涵上的文化性 三、主要类型 （一）宗教建筑 佛教建筑：佛寺、佛塔（视频：吴哥窟） 三圣殿：中间是阿弥陀佛（西方极乐世界的教主 ）、左边是观世音（救苦救难的大菩萨 ）和右边是大势至菩萨（主管智慧 的大菩萨） 基督教建筑——天主教、东正教、新教教堂 罗马式教堂 哥特式（德国科隆大教堂） 罗马式教堂 伊斯兰教建筑——清真寺道家建筑——道观 （二）宗教活动 佛教：浴佛节、成道节、盂兰盆节 基督教：圣诞节、复活节、感恩节等 伊斯兰教：古尔邦节、开斋节、圣纪节 四月初八浴佛节 复活节 古尔邦节 （三）宗教艺术——石窟壁画、雕塑 第五节 民俗风情类旅游资源 一、民俗风情与旅游 二、基本特征 集体性与模式性 传承性与传播性 稳定性与变异性 民族性与地方性 三、基本类型 第六节 文学艺术类旅游资源 一、文学艺术与旅游的关系 1、文学作品提高景点知名度 2、文学作品的内容成为景点内容本身 3、文学诗句的点睛之笔 4、文学作品构成景点景区文化主旨 5、故事传说的娱乐作用 6、戏曲曲艺的演出活动 二、文学艺术旅游资源的特征 1、无形性：构成非物质文化遗产的重要内容——民间文学、戏曲、曲艺、音乐、舞蹈、竞技等。 “非遗”：指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新， 同时使他们自己具有一种认同感和 历史感，从而促进了文化多样性和 激发人类的创造力。 我国世界级非遗名录 2001年（1项）： 　昆曲(视频) 　　 2003年（1项）： 　中国古琴艺术 　　 2005年（2项）： 　新疆维吾尔木卡姆艺术 　　蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报） 　　 2009年（22项）：中国蚕桑丝织技艺 　福建南音 　　南京云锦 　安徽宣纸 　贵州侗族大歌 　广东粤剧 《格萨尔》史诗 　浙江龙泉青瓷 　青海热贡艺术 　藏戏 　新疆《玛纳斯》 蒙古族呼麦 　甘肃花儿 　西安鼓乐 　朝鲜族农乐舞 　书法、篆刻 　剪纸 　雕版印刷 　传统木结构 营造技艺 　　端午节 　妈祖信俗 　　 2010 　京剧 　中医针灸 2、表现形式上的渗透性 泰山碑刻 虎丘楹联 3、文学艺术的精神价值 红楼梦之大观园 聊斋志异之聊斋 （视频） 水浒之