语文选修语文版唐宋八大家散文鉴赏第一单元第2课《送李愿归盘谷.ppt

四、文本鉴赏 此文分三段写了三类人：一段写了得意之人，一段写了闲居之人，一段写了奔走伺候他人之人。最后却结止在不贤不肖之人上。 此文让李愿的话占了大量篇幅，其实并非李愿所说，乃为作者之言。借他人之口，道心中之事，实则是文章的创新。 知能优化演练 本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 2．那些“用力于当世者”为什么会“遇知于天子”？而对于这些人，“吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”,“是有命”该如何理解？ 那些无耻的“用力于当世者”被“遇知”，那些“人之称大丈夫者”能爬上权势赫赫的高位的原因，都是由于天子昏庸无道。在这里，作者直接表达了对朝廷政治的不满。 “吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”，这一句似褒实贬，表面上好像是在羡慕他们，自叹“我”没有那样的好命，“不可幸而致”；实际上作者把“用力于当世”而被“遇知”归结为“命”，暗含了一种嘲讽。 也就是说，被“遇知”的人并非因为才干、品德，而是因为一种奇怪的“命”！文章在此委婉地表达出“不遇于时者”的不遇之叹和不平之鸣。 3．李愿不遇于时的原因究竟是什么？其中表达了作者怎样的意图？ 所谓“遇于时者”都是些得意或即将得意、只求利禄的小人，才干、品德并不是被“遇知”的条件。可想而知，李愿之所以不遇于时，主要原因在“时”，可以说是“时逼我隐”，文章在这里透露出作者对当时社会的不满和隐忧。 韩愈写这篇文章时34岁，仕途一直坎坷不平，贞元十七年(801)，他回长安等候调选，恰逢朋友李愿要去归隐盘谷，这件事情让他思绪万千，于是写了这篇序，一吐心中块垒。 这篇序并没有说些临别勉励的话，而是大篇幅地写了李愿的一番宏辞，这些话是否是李愿所言已经不重要了，重要的是作者虚托李愿之口表达了自己对人生与仕途的看法。 文章歌颂隐者是表面之意，关键是假托他人之口讥讽豪门权贵的炙手可热,嘲讽伺候权贵和奔走钻营之徒的厚颜无耻，揭露唐朝社会的黑暗腐朽，也暗含作者对自己仕途不顺的不平之鸣.这种虚托的笔法也正是这篇序的独到之处。 4．文章第5段以“昌黎韩愈，闻其言而壮之”开头，写了韩愈送给李愿的一段歌词，直接从韩愈自身的角度表达了对李愿归隐的看法。朗读这段歌词，说说它与前文有什么样的内在联系。 前十二句，照应前文第l段，写了李愿归隐的外部条件——盘谷可隐(虎豹远迹，蛟龙遁藏，呵禁不祥)。 中间八句，照应前文“愿之言曰”，写了李愿归隐的主观原因——不遇于时。 后三句，直接表达作者对李愿归隐的向往——终吾生以徜徉。 最后一段歌中，作者进一步用盘谷的“可以稼”“可濯可沿”“窈”“深”“廓”“有容”…… 来渲染盘谷的僻居之乐，“乐且无央”,而且这里虎豹远离，蛟龙逃避躲藏,鬼神守卫保护，禁绝不祥。虎豹、蛟龙比喻什么呢？当然是隐者想要躲避的“时”了！作者的情感在这里愈加强烈，而羡慕归隐之心也更迫切——终吾生以徜徉！ 1．结构图解 课堂小结 2．中心主旨 作者借李愿之口，描绘出三种人：一是“坐于庙朝，进退百官”的达官贵人；二是“穷居而野处”的山林隐士；三是趋炎附势、投机钻营的小人。 通过对比，对志得意满、穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒进行了辛辣的嘲讽，对友人的隐居之志大加赞赏。文章最后一段。用一首古歌的形式和浓郁的抒情笔调，咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活，也流露出欣羡之意。 3．写作特色 本文最奇特的地方是巧妙地运用虚托手法。文章四百余字，写作者的话才七十余字，却用了三百多字记述李愿的一番言论。 在“愿之言曰”一段中，作者浓墨重彩、全神贯注地描画了三种不同的人物形象,写出他们对人生和仕途的三种不同态度,并且运用对比衬托，突出了隐逸者思想行为的高尚。 其实，李愿并非真有这番言论，这是作者运用虚托手法，借李愿的口，表达自己对人生和仕途的看法，这样构思，既赞扬了李愿的归隐，歌颂他的高风亮节，又避免了溢美之嫌；既把当时那些得意和不得意的小人骂得痛快淋漓，又显得这些都是出自他人之口，“与己一点无关”。 同时，又通过这种丹青手笔，突出了李愿的“一团傲藐不平之慨”，把他的归隐盘谷写成笑傲王侯、鄙视功名的高尚行为。 本文的第二个显著特点是语言瑰丽而刚健。文章描写了三种人，极力形容，各具情状，用词奇瑰而丰富，加以交错地使用骈、散句，因而造成一种抑扬顿挫而又富于辞采的格凋，有六朝文的遗风。但细品起来，它不止有六朝文的富丽，还有六朝文很少有的刚健。 第三，善于运用对照的写作手法。作者在写遇于时的“大丈夫”时，突出了权势与声威的炙手可热和不可一世；写趋炎附势的人时，突出了他们伺候公卿、奔走权贵的胆战心惊和可叹可悲。这是一组对照，是一组在高位和不在高位的对照。 作者在写隐士的时候，突出了他们起居安适、无毁无忧的可贵可乐。隐士和以上两种人又形成了一组对照，在这组鲜明的对照中