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“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”表达方式?深刻含义? 1.运用议论的表达方式,深化主题. 2.“无所谓有”,有了希望不去实践,希望必然落空,等于没有。 “无所谓无”有了希望 ,并为之奋斗,希望定会实现。 比喻:要实现美好的愿望,就要努力去实践表达了“我”追求新生活的坚定信念。 2.我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上 本没有路,走的人多了,也便成了路。 路:一语双关 既指地上的路,也指人生之路。 心情变化 找描写句,分析“我”心情是如何变化? 回故乡—— 急切 见故乡——悲凉 忆故乡——沉重、忧愤 忆闰土——高兴、佩服、依依不舍 见杨二嫂——惊吓、困窘 见闰土——兴奋、惊异、悲哀 离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬 未来 我 不满现实,追求进步, 心怀希望的知识分子的形象。 塑造目的:串联全文 心情变化 忆故乡: 梦幻欢愉 在故乡: 萧索悲凉 离故乡: 憧憬未来 写作特色 对比 少年闰土和成年闰土:农民日益悲惨 我和闰土的关系:封建等级礼教鸿沟 杨二嫂前后生活:社会黑暗病入膏肓 故乡情景:农村经济每况愈下 我和闰土的关系与宏儿水生的关系: (向往未来、爱护希望) 闰土和杨二嫂:同情批判 全文结构 全文共分三部分。 一(1-5)回故乡 萧索景象,悲凉心情,回乡目的。 二(6-77)在故乡见闻感受,悲哀沉痛。 1.(6-11)第一件事: 卖屋搬家之事(引出闰土)。 2.(12-33)第二件事:忆少年闰土。 3.(34-52)第三件事:遇杨二嫂。 4.(53-77)第四件事:见中年闰土。 三(78——88)离故乡 感慨万端,依恋怅惘,希冀新生活。 探究主题 课文主题 小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索,通过闰土、杨二嫂20多年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象,揭示广大农民生活痛苦的根源,表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。 课文主题(理解·探究四) 1.人的生命和活力被扼杀。 2.纯真的人性被扭曲了。 3.愚昧、落后、贫穷的轮回。 4.渴望理想的人与人关系。 5.辛亥革命前后农民的贫困生活,表达了追求新生活的愿望。 探究主题: 1、“故乡”是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝,表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。(如闰土) 2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上,可以看出这样轮回的影子:闰土:少年→中年→? 水生:少年“正是一个廿年前的闰土”→中年(现在的闰土)? → ? 杨二嫂:年轻→中年→ 3.渴望纯真的人与人的关系。 再回故乡,“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。 艺术特色 小说的艺术特色 1.对比刻画人物,表现主题。 2.景物描写渲染气氛,烘托感情。 3.典型语言表现典型形象。 4.肖像描写表现人物性格特征。 阴晦(huì) 瓦楞(léng) 胯(kuà)下 獾(huān) 秕(bǐ)谷 鹁鸪(bó)(gū) 髀(bì) 嗤(chī)笑 絮絮(xù) 瑟(sè)索 蜷(quán)缩 寒噤(jìn) 折(shé)本 惘(wǎng)然 恣睢(zì suī) 潺潺(chán) 黛(dài)色 愕(è)然 五行(xíng) 颧(quán)骨 伶(líng)仃 秕谷( ) 鹁鸪( ) 颧骨( ) 折本( ) 潺潺( ) 阴晦( ) 伶仃( ) 恣睢( ) 猹( ) 獾( ) 弶( ) 脚踝( ) 髀( ) 愕然( ) 嗤笑( ) 瑟缩( ) 黛( ) 惘然( ) 祭祀( ) 寒噤(
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