我国文化通论.pdf

导论 1、四大文化系统：中华文化系统、印度文化系统、阿拉伯文化系统、西方文化系统。 2、对文化概念的理解：《易经 系辞下》、程颐、宋濂、刘向《说苑 指武篇》。 3、广义文化与狭义文化：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精 神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。 4、传统文化和现代文化：传统文化产生于农业时代，主要是指封建社会的文化。现代文化 产生于工业时代和信息时代。 首先，民族文化的发展，不能脱离在长期的共同地域、语言、心理等基础上所形成的民族 创造精神。 其次，传统文化并非静止不变，传统文化一经形成，随着历史的发展和时代的变更，其形 式和内容都会发生不同程度的变化。 最后我们要知道中国文化也有负面，我们认识和弘扬优秀的，同时不回避了解其拙劣的并 加以摒弃，避免被某种优秀所征服，避免被简单的道理说服。 5、地理环境 P5 6、农耕经济：考古发掘证明，在距今约 6000 年的仰韶文化遗址、河姆渡文化遗址已见谷类 遗痕或稻谷遗迹，发现了石镰、石锄等。 在南方的农耕经济是古代中国立国的基础，也是传统文化赖以发生和发展的经济基础。 在中国北方则生活着游牧民族，发展着游牧经济。 7、传统农业模式风格特征：农民大多聚族而居、自给自足、安土重迁。 8、中国文化的基本有四大特征：人文性、包容性、伦理型、和谐型。（务实精神） 第一编制度文化 第一章 经济制度 1、经济结构特点：1、耕织结合的小农经济在经济结构中长期占据主导地位，以生产粮食为 主，家庭手工业只是维持生计的补充手段。 2、中国古代除农村封建土地所有制结构外，又存在城市经济结构。 3、出现游牧经济结构，占第二主导地位。 2、商品经济难发展的原因：1 商品经济不能摆脱农业社会经济结构和牧业社会经济结构的 制约 2，官商盛行； 3，城镇中形成的手工业行会制度，具有很强的封建性、家族性。 4 商人经商致富后，往往喜好置田产、开当铺、或放高利贷使 利润增值。 3、中国传统经济思想：重本抑末、重义轻利。 P24 第二章 政治制度 1、秦朝以来所确立的封建中央集权制的君主专制政体，延续了 2000 年之久，这种政体具 有下述三个基本特征：1、君权至上 2、皇权不可转移，皇位父死子继 3、官僚系统庞大。 2、政治文明的成就：1、为君之方：亲贤远佞 2、为政之道：倡导德治 3、治国之道：以民 为本。 第三章 职官制度 1、丞相制度：秦汉的三公制 隋唐宋元的三省制 明清的内阁制 2、监察制度：秦汉的御史制 汉代中央设置御史制，为最高监察机构 唐代的台院制 唐代以御史台为最高监察部门 明清的都察院制 清朝仍以都察远院为全国最高监察机构 3、秦汉两晋南北朝地方官制 郡 郡守 县 县长、 第四章 宗法制度 1、家庭观念：血缘观念、门第观念、孝悌观念。 2、“五常”指的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系。 “三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，它是五常的纲纪。 3、什么是宗法制度：所谓宗法，就是中国古代社会规定嫡、庶系统法则。 宗法制源于原始氏族时代，于商代逐渐形成，到周代逐渐完备。 首先确立了亲亲、尊尊的规则；其次，宗分大宗、小宗；第三，大宗、小宗的关系是 等级从属关系；第四，礼对等级次序的维护。 4、宗法制度对国民性格的影响：1、倾心于安居乐业，缺乏创业意识。2、崇敬祖先 3、尊 重传统。 第五章 科举制度 1、什么是科举：科举制度是由皇帝亲自主持、以分科考试形式选拔人才的取士制度，创始 于隋，确立于唐，完备于宋，延续至元、明、清。 2、古代的选举制度：1、世袭制（周代） 2、“选贤任能”制—1 客卿制 2 养士制（战国时期） 3、察举制（汉代） 4、品中正制=九品官人制（魏晋南北朝） 3、唐代科举分常科和制科两种，最受士人重视的是明经和进士两科。 4、科举制度的历史作用：1、推动了与知识阶层的流动；2