第五章--自选模块--第一讲《论语》选读.ppt

二、关于“君子” 《论语》中的许多篇章谈及“君子”,在这里,“君子”是一个广义的概念,重在强调一种人格追求,教人做一个不同于平凡人的人。《论语》中提出的君子言行的标准实则是对人的道德修养的高要求。 原著回顾: 1.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(2.14) 【译文】孔子说:“君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。” 【评析】孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一就是小人结党营私,与人相勾结,但不能与大多数人融洽相处;而君子则不同,他们胸怀广阔,与众人和谐相处,从不与人相勾结,这种思想在今天仍不失其积极意义。 2.子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(15.18) 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(15.19) 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”(15.20) 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(15.21) 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(15.22) 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”(15.23) 【译文】孔子说:“君子把义作为根本,按照礼来实践它,用谦逊的态度谈论它,靠诚信来成全它。这才是君子啊!” 　　孔子说:“君子只怕自己没有才能,不怕别人不知道自己。” 　　孔子说:“君子忧虑死后名声不传扬于后世。” 　　孔子说:“君子把一切都求之于自己,小人把一切都求之于别人。” 孔子说:“君子庄重自持但不争强好胜,合群团结但不结党营私。” 孔子说:“君子不因为言论可取就选用一个人,也不因为人不可 取就拒绝他的言论。” 1.（2013·杭州模拟）阅读下面的文化经典选段，完成题目。 ①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》） ②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”（《论语·公冶长》） 【注】伯夷、叔齐：相传是殷朝末年孤竹国国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵，讨伐殷朝，他们反对劝阻无效，便隐居到首阳山，“义不食周粟”而饿死。 （1）孔子提出了哪些“远怨”的方法？ 答：________________________________________________ ____________________________________________________ 【解析】“躬自厚”指的是严以律己，“薄责于人”指的是宽以待人， “不念旧恶”指的是不计较过去的仇怨。 答案：①严以律己；②宽以待人；③不计较过去的仇怨。 （2）在品德修养上，孔子主张“反求诸己”，请简要分析，并联系实际说说自己的见解。 答：________________________________________________ ____________________________________________________ 【解析】“反求诸己”的意思是自我反省，即多责备自己，少抱怨他人。这样有利于营造和谐的人际关系。现实生活中有很多这样的事例，如巴金在《小狗包弟》中的自我反省，让我们对巴金更加崇敬。 答案：分析：孔子强调自我反省，他认为多责备自己就可以大大减少别人对自己的怨恨。见解：反省其实是一种学习能力,反省的过程就是学习的过程。如果能够不断自我反省，并努力寻求解决问题的方法,从中悟到失败的教训和不完美的根源,并全力做出纠正,就可以在反省中清醒,在反省中明辨是非,在反省中变得睿智。如在学习上有两类人:一类倾向把行为原因归结为个人的努力、勤奋和能力水平,一类则把它归为运气好坏、学科的易难、老师教得好不好，结果证明前一类不但成绩好,进步快,而且日后的成就亦较大。 附【译文】 ①孔子说：“多责备自己，少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。” ②孔子说：“伯夷、叔齐这两兄弟不念过去的仇恨，别人对他们的怨恨也就很少。” 2.（2013·衢州模拟）阅读下面两段文字，完成（1）、（2）题。 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（1．6） 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”（1．7） （1）请分别指出孔子的学习观与子夏的学习观。 孔子的学习观：______________________________________ 子夏的学习观：______________________________________ 【解析】孔子最后一句话“行有余力，则以学文”中的“行”指的是德行，“文”指的是文献礼乐文化。从先后顺序看，是先德后文，且德文并举。子夏的语录中，前半句讲的是德行，后半句说“虽曰未学，吾必谓之学矣”，表明