《武则天》蒙曼讲稿25-31集.doc

25百家讲坛讲稿（蒙曼）《武则天》25重立庐陵 武则天的侄子武承嗣为了能够当上太子，连出狠招，可是每次当他快要成功的时候，总有高人出手接招，搭救李旦，使李旦化险为夷，保住皇嗣之位。几个回合下来，武则天渐入老境，解决继承人问题已经是迫在眉睫；而对武承嗣和李旦来讲，这也意味着夺嫡之争到了最后的关键时刻。那么武承嗣会想出怎样的办法，来打动武则天呢？李旦和心怀李唐王朝的大臣们又会有怎样的举措？按照父系社会的传统，中国古代的皇权都是在一家一姓中传递的。这种继承方式让女皇武则天大受困扰：如果让儿子继承帝位，那倒是一家了，但却跟自己不是一个姓；如果把皇位传给侄子，跟自己是一个姓，可又不是一家。武则天在立太子的问题上最终又是如何决定的呢？ 　　 　　武承嗣通过向武则天大献殷勤，打动了年迈的姑姑，可是老臣狄仁杰一番语重心长的话，也引起了武则天深深的思索，心理天平又偏向了儿子。不久之后，武则天做了一个奇怪的梦，她梦到了什么呢？这个梦难道与立太子有什么关联吗？ 　　 　　虽然武则天明白，无论是朝中大臣还是平头百姓，支持李家子孙做皇位继承人的都占大多数，但是想到一旦传位给儿子，就意味着自己辛苦建立的大周王朝一代而亡，武则天还是难以接受。在民心与私心之间，武则天最终会做出怎样的选择？又是谁帮助她下定最后的决心呢？ 　　 　　召回庐陵王，意味着武则天最终决定把政权归还给李唐王朝，这也同时宣告了武承嗣在夺嫡斗争中的最终失败。武则天放弃武家子侄做自己的继承人，除了亲情关系和民心所向外，武家子侄的确不能担当太子的重任，所以武则天最终决定传位给自己的儿子。然而武则天有两个儿子，她又该立哪个儿子做太子呢？ 　　 　　中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲坛，为您精彩讲述《武则天》系列之《重立庐陵》。 　　 　　【画外音】为您精彩讲述武则天系列之重立庐陵。中国古代的皇权都是在一家一姓中的传递，这种继承方式让女皇武则天大受困扰，如果让儿子继承帝位，儿子跟自己不是一个姓，如果把皇位传给自己，跟自己倒是一个姓了，可又不是一家，那么进退维谷的武则天最终是如何破解这个难题的呢？上一集讲到，武则天的侄子武承嗣为了能够当上太子，连出狠招，可是每一次当他快要成功的时候，总有高人出手接招搭救李旦，使李旦化险为夷保住皇嗣之位，几个回合下来，武则天陷入恼境，解决继承人问题已经是迫在眉睫了，而对武承嗣和李旦来讲，这也意味着躲嫡之争到了最后的关键时刻，那么武承嗣会想出怎样的办法来打动武则天呢？李旦和心怀李唐王朝的大臣们，又会有怎样的举措？武则天在立太子的问题上最终又是如何解决的呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲坛。 　　 　　【蒙曼】武承嗣非常的着急，他就开始的吹这个武则天了，经常在武则天身边吹风，说自古天子未有以异姓为嗣者。从古到今没有哪个天子人外姓人当继承们，这话说得有道理啊，咱们不是说啊，古代是家天下，皇帝姓武，他的继承人肯定也应该是武家人，所以呢，这个姓武，那就成了武承嗣最大的优势了，而且呢，是别人还都没有的优势，你李旦就没有这个优势，那为了增强这个优势，武承嗣也没少忙活，比方说长寿二年他就牵头搞了一个五千人的请愿，要求武则天加尊号，加成金轮圣神皇帝，武则天原来叫圣神皇帝，这时候成了金轮圣神皇帝了，那第二年他又牵头搞请愿，这一次是两万六前人，加成了越古金轮圣神皇帝，这尊号就一点一点往上涨，这是投武则天所好，让他看看到底是谁维护你的利益，还不是得是你娘家侄子，那他这么一番折腾，又有姓武的这个优势，武则天的心思就又开始活动了，那咱们根据上一集的经验就知道了，每一次武则天心里一活动，李旦这儿保证得倒霉，那这一次李旦是不是又该倒霉呢？这一次李旦没有倒霉，因为呢，这时候的宰相已经是足智多谋的狄仁杰了，狄仁杰就看出武则天的心思来了，他还没等武则天主动找他沟通他就先找武则天去沟通去了，他就跟武则天是，陛下你现在的江山那是高祖太宗皇帝打下来的，那高祖太宗皇帝为什么那么拼命去打江山呢，不就是想给子孙挣下一份家业吗，那高宗大帝去世的时候也是亲手把这个江山托付给了你，想让你传给儿子，可是现在你看看你，你怎么会想传给武承嗣呢，这你怎么对得起他们呢，再说呢，姑侄和母子相比，哪个更亲，陛下如果你立儿子当继承人的话，那么千秋万代之后呢，儿子会永远的祭祀你，如果你立侄子当继承人，那可从来没有哪一个侄子会会去姑姑，咱们一看这跟李钊德说的同一套话啊，还是这套话，就是三个角度，第一个就是继承关系问题，就是继承顺序问题，第二个，是这个身后祭祀问题，第三个呢，是亲情关系问题，还是这三个角度。不过不一样的呢，是狄仁杰的身份和李钊德不太一样了，狄仁杰当时号称国老，是武则天最信任的大臣，而且呢，狄仁杰岁数比较大，和武则天的年龄差距不大，因此狄仁杰跟武则天说这套话，那就有点像一个老头跟一个老太太拉家常那样，显得比较亲切，容易