《武则天》蒙曼讲稿25-31集.doc

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25百家讲坛讲稿(蒙曼)《武则天》25重立庐陵 武则天的侄子武承嗣为了能够当上太子,连出狠招,可是每次当他快要成功的时候,总有高人出手接招,搭救李旦,使李旦化险为夷,保住皇嗣之位。几个回合下来,武则天渐入老境,解决继承人问题已经是迫在眉睫;而对武承嗣和李旦来讲,这也意味着夺嫡之争到了最后的关键时刻。那么武承嗣会想出怎样的办法,来打动武则天呢?李旦和心怀李唐王朝的大臣们又会有怎样的举措?按照父系社会的传统,中国古代的皇权都是在一家一姓中传递的。这种继承方式让女皇武则天大受困扰:如果让儿子继承帝位,那倒是一家了,但却跟自己不是一个姓;如果把皇位传给侄子,跟自己是一个姓,可又不是一家。武则天在立太子的问题上最终又是如何决定的呢?      武承嗣通过向武则天大献殷勤,打动了年迈的姑姑,可是老臣狄仁杰一番语重心长的话,也引起了武则天深深的思索,心理天平又偏向了儿子。不久之后,武则天做了一个奇怪的梦,她梦到了什么呢?这个梦难道与立太子有什么关联吗?      虽然武则天明白,无论是朝中大臣还是平头百姓,支持李家子孙做皇位继承人的都占大多数,但是想到一旦传位给儿子,就意味着自己辛苦建立的大周王朝一代而亡,武则天还是难以接受。在民心与私心之间,武则天最终会做出怎样的选择?又是谁帮助她下定最后的决心呢?      召回庐陵王,意味着武则天最终决定把政权归还给李唐王朝,这也同时宣告了武承嗣在夺嫡斗争中的最终失败。武则天放弃武家子侄做自己的继承人,除了亲情关系和民心所向外,武家子侄的确不能担当太子的重任,所以武则天最终决定传位给自己的儿子。然而武则天有两个儿子,她又该立哪个儿子做太子呢?      中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲坛,为您精彩讲述《武则天》系列之《重立庐陵》。      【画外音】为您精彩讲述武则天系列之重立庐陵。中国古代的皇权都是在一家一姓中的传递,这种继承方式让女皇武则天大受困扰,如果让儿子继承帝位,儿子跟自己不是一个姓,如果把皇位传给自己,跟自己倒是一个姓了,可又不是一家,那么进退维谷的武则天最终是如何破解这个难题的呢?上一集讲到,武则天的侄子武承嗣为了能够当上太子,连出狠招,可是每一次当他快要成功的时候,总有高人出手接招搭救李旦,使李旦化险为夷保住皇嗣之位,几个回合下来,武则天陷入恼境,解决继承人问题已经是迫在眉睫了,而对武承嗣和李旦来讲,这也意味着躲嫡之争到了最后的关键时刻,那么武承嗣会想出怎样的办法来打动武则天呢?李旦和心怀李唐王朝的大臣们,又会有怎样的举措?武则天在立太子的问题上最终又是如何解决的呢?中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲坛。      【蒙曼】武承嗣非常的着急,他就开始的吹这个武则天了,经常在武则天身边吹风,说自古天子未有以异姓为嗣者。从古到今没有哪个天子人外姓人当继承们,这话说得有道理啊,咱们不是说啊,古代是家天下,皇帝姓武,他的继承人肯定也应该是武家人,所以呢,这个姓武,那就成了武承嗣最大的优势了,而且呢,是别人还都没有的优势,你李旦就没有这个优势,那为了增强这个优势,武承嗣也没少忙活,比方说长寿二年他就牵头搞了一个五千人的请愿,要求武则天加尊号,加成金轮圣神皇帝,武则天原来叫圣神皇帝,这时候成了金轮圣神皇帝了,那第二年他又牵头搞请愿,这一次是两万六前人,加成了越古金轮圣神皇帝,这尊号就一点一点往上涨,这是投武则天所好,让他看看到底是谁维护你的利益,还不是得是你娘家侄子,那他这么一番折腾,又有姓武的这个优势,武则天的心思就又开始活动了,那咱们根据上一集的经验就知道了,每一次武则天心里一活动,李旦这儿保证得倒霉,那这一次李旦是不是又该倒霉呢?这一次李旦没有倒霉,因为呢,这时候的宰相已经是足智多谋的狄仁杰了,狄仁杰就看出武则天的心思来了,他还没等武则天主动找他沟通他就先找武则天去沟通去了,他就跟武则天是,陛下你现在的江山那是高祖太宗皇帝打下来的,那高祖太宗皇帝为什么那么拼命去打江山呢,不就是想给子孙挣下一份家业吗,那高宗大帝去世的时候也是亲手把这个江山托付给了你,想让你传给儿子,可是现在你看看你,你怎么会想传给武承嗣呢,这你怎么对得起他们呢,再说呢,姑侄和母子相比,哪个更亲,陛下如果你立儿子当继承人的话,那么千秋万代之后呢,儿子会永远的祭祀你,如果你立侄子当继承人,那可从来没有哪一个侄子会会去姑姑,咱们一看这跟李钊德说的同一套话啊,还是这套话,就是三个角度,第一个就是继承关系问题,就是继承顺序问题,第二个,是这个身后祭祀问题,第三个呢,是亲情关系问题,还是这三个角度。不过不一样的呢,是狄仁杰的身份和李钊德不太一样了,狄仁杰当时号称国老,是武则天最信任的大臣,而且呢,狄仁杰岁数比较大,和武则天的年龄差距不大,因此狄仁杰跟武则天说这套话,那就有点像一个老头跟一个老太太拉家常那样,显得比较亲切,容易

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