高三语文人生的境界公开课课件-新课标-人教版.pptVIP

Ａ．日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食。 Ｂ．书中自有千种粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。 Ｃ．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 Ｄ．乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。至人无己，神人无功，圣人无名。” 材料4. 有人说：敬爱的周总理可谓“大无大有”。 “大无”有六：死不留灰，生而无后，官而不显，党而不私，劳而无怨，去不留言； “大有”：总理逝世已28年，可总理犹如身化千亿，人人心中有总理。许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。 材料5. 有的人 　　----纪念鲁迅有感 臧克家　　有的人活着 　　他已经死了； 　　有的人死了 　　他还活着。 　　有的人 　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 　　有的人 　　俯下身子给人民当牛马。 　　有的人 　　把名字刻入石头想“不朽”； 　　有的人 　　情愿作野草，等着地下的火烧。  * * * * * 人 生 的 境 界 冯友兰 人 生 境 界 解题 :人的生命和生活。 :事物所达到的程度或表现的状况。 人生的境界（偏正） 王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界： “众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。 （辛弃疾《青玉案》） “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”， 此第二境也；王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。 （柳永《凤栖梧》） “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。 （晏殊《蝶恋花》） 境界说 （向往） （追求） （顿悟） 我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。 法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。 他们都有自己的人生哲学，追求一种高品质的人生境界。 冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲学史家,字芝生,河南人。作品结集为《三松堂全集》，逾600万言，建构成中国现代最完整的哲学体系 。 30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。 “三史释今古，六书纪贞元” 问题探究 1、本文围绕一个什么问题展开论述？这个问题的答案是什么？ 本文围绕“哲学的任务是什么”这一问题展开论述。哲学的任务是提高人的精神境界。 重点把握 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 2、四重境界是按什么标准划分的？ 觉解指数高低 1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？ 2.四种境界是按什么标准划分的？觉解的内涵是什么？ 作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。觉解”是一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 自然、功利、道德、宇宙 功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义为人民币服务)、 四种境界的实质是什么？ 道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义，为人民服务) 天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一) 。 自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、 ■ 人生境界 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 自然 精神 哲学的任务 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 一名儿童趴在地上看草间的昆虫。 一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。 一个房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成一群高楼”。 另一个房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成一处景观而感到高兴。” 示例： 自然 道德 功利 道德 山区放羊娃的人生  有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?“放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。