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天父杀天兄,江山打不通,长毛非正主,依旧让咸丰 。 专题三 近代中国的民主革命 第一课时 太平天国运动 课标 了解太平天国运动的主要史实,认识农民起义在民主时期的作用与局限 洪秀全(1814-1864),广东花县人。从16岁起先后4次参加科举考试,但都失败,最后一次失败已31岁,醒悟到科举制度的腐败,激起对现实的不满,决心同科举功名决裂,而去探索救国救民的道路。受到《劝世良言》的启发,在1845到1846年间,写出《原道醒世训》、《原道觉世训》和《原道救世歌》决心借助“上帝”的权威,宣传反封建思想,以推翻清朝统治。 材料一:“中国在1840年战争失败后被迫付给英国赔款,大量的非生产性的鸦片消费,鸦片贸易所引起的金银外流,外国竞争对本国生产的破坏,国家行政机关的腐化,这一切就造成了两个后果;旧捐税更重更难负担,此外又加上了新捐税。……所有这些破坏性因素,都同时影响着中国的财政、社会风气、工业和政治结构。” ——摘自马克思《中国革命和欧洲革命》 材料二:昔日卖米三斗,输一亩之课有余,今日卖米六斗,输一亩之课而不足。——摘自《中国近代现代史》 前期:金田到天京 说明了这个新生的农民政权一开始就依照旧的封建制进行内政建设→个体的小生产者之局限 中国有中国之制度,今满洲造为妖魔条律,使我中国之人无能脱其网罗,无所措其手足,是尽中国之男儿而胁制之也……凡有水旱,略不怜恤,坐视其饿莩流离,暴露如莽,是欲我中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲我中国之人贫穷也。官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望,是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义兴复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族,是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国,欺侮中国者,无所不用其极,巧矣哉! ──杨秀清等《奉天讨胡檄布四方谕》 全盛期:三次战役、军事全盛 1、原因: 领导者进取心减退,腐朽的思想日益滋长内部矛盾尖锐。 2、概况: 逼 杀 责 疑 走 杨 韦 石 杀 洪 3、影响: 由盛转衰的转折点 后期:从“天京变乱”到天京陷落 天京 安庆 汉口 武昌 庐州 寿州 扬州 杭州 上海 慈溪 三河镇 湘军 淮军 清军 1864年夏,洪秀全在 天京病逝。 1864年7月19日天京陷落 “现在说到我朝祸害之源,即洋人助妖之事。自我军两位勇猛王爵英王、翼王死后,我军确受 重大损失。但如洋人不助敌军,则吾人断可长久支持。但一自妖军贿买洋人以攻我军,我朝连续失 城失地,屡战屡败,我军无力抵挡,末日快到了。天王之自杀更令全面混乱。天京在两年长围之下, 遂无力再守矣。” --《洪仁玕自述》 材料中洪仁玕所分析失败根本原因是“洋人助妖”你认为正确吗?说明理由。 凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处。凡天下田,丰荒相通,此处荒,则移彼丰处,以赈此荒处。彼处荒,则移此丰处,以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。 ———《天朝田亩制度》 1、上述材料反映了什么人在土地问题上的什么要求? 2、从材料找出他们想建立的理想社会是什么样的? 施政纲领 《天朝田亩制度》1853年冬 1859年冬,洪仁玕为振兴太平天国,提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》 《资政新篇》是具有鲜明的资本主义色彩的纲领,是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案。 有人认为,《资政新篇》在经济纲领上是对《天朝田亩制度》的否定。试谈谈你的看法。 《天朝田亩制度》要求在小农经济基础上废除私有制、实行生产、生活资料统归圣库的公有制,实际上是一种平均主义的空想,违背了历史发展的规律。《资政新篇》主张开设银行,鼓励诗人投资,发行之比,允许私有财产存在,鼓励发展私有制,具有鲜明的资本主义色彩,符合时代发展的潮流,与《天朝田亩制度》主张的平均主义有本质的区别。在经济主张上存在矛盾之处,且《资政新篇》没有涉及土地问题,不是农民革命实践的产物。 关于太平天国运动的历史功绩? 太平天国运动发生在鸦片战争后新旧交替的时代,时代必然赋予其新的内容和意义?

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