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京新登字 209 号
中华学生百科全书
刘以林 主 编
北京燕山出版社出版发行
北京市东城区府学胡同 36 号 100007
新 华 书 店 经 销
北京顺义康华印刷厂印刷
787× 1092 毫米 32 开本 250 印张 5408 千字
1996年12月第1版 1996 年 12 月北京第 1 次印刷
ISBN7-5402-0491-5
印数:6000 册
定价:320.00 元(全 100 册)
世界科学巨人
哥白尼
哥白尼于 1473 年 2 月 19 日生于波兰一个富裕商人家庭。在他 10 岁那年,
瘟疫夺去了他父亲的生命。从那时起,哥白尼一家开始跟随舅父务卡施生活。
哥白尼 18 岁那年,舅父把他送进了克拉科夫的雅盖降大学。克拉科夫的大学
是当时东欧传播资产阶级思想文化的重要基地,这里的资产阶级人文主义学
派的教授,不满经院哲学的死板教条,在科学上有许多新的见解。在这样的
环境下,思想敏锐的哥白尼对天文学和数学发生了极大的兴趣。他钻研数学,
阅读了大量古代天文学书籍,钻研了“地心说”和“日心说”,做了许多笔
记和计算,并开始用仪器观测天象,头脑里孕育着新的天文体系。
这时,正在三年级读书的哥白尼收到舅父的来信,要他到意大利学教会
法。这对热爱天文学、厌恶教会的哥白尼来说,无疑是晴天霹雳。可当他得
知这是为了打击十字骑士团对祖国的侵犯时,就毅然穿起袈裟前往意大利。
从 1496 年秋天起,在意大利留学 10 年。他曾在学术空气更活跃的帕多瓦大
学学习。该校天文学教授诺瓦拉对“地心说”表示怀疑,认为宇宙结构可以
通过更简单的图式表示出来。哥白尼从诺瓦拉那里迸一步熟悉了“地心说”
和“日心说”,产生了关于地球自转及行星围绕太阳公转的见解。而且他还
学习了医学和解剖学,获得了教会法博士学位。
1506 年,哥白尼回到波兰。舅父把他留在自己身边,协助反击十字骑士
团。6 年后舅父务卡施逝世,哥白尼来到波兰东北部的弗隆堡,购置了城堡
里七座箭楼中的一座,开始了进一步的天象观测。
太阳中心说既然是时代的产物,就必然受到时代的局限。今天我们知道,
太阳并不是宇宙的中心,也不是静止不动的。但是,哥白尼的太阳中心说,
修正了几个世纪以来一直为人们所接受的一些谬误,从科学上推翻了托勒密
的地球中心说,给神权以沉重打击,从神学的束缚下解放了自然科学。与此
同时,为我们的现代科学奠定了基础。
哥白尼通过长期天象观测和研究,以及对地球大小的精确计算,早在意
大利时就认定了大的太阳绕小的地球转是根本不可能的,只能是小的地球围
绕大的太阳转,太阳是宇宙的中心。回到祖国,他通过对木星和土星重合的
观察,以及对行星顺行逆行的研究,进一步认定太阳是宇宙的中心。因为行
星的顺行逆行,是地球和其他行星绕太阳公转的周期不同造成的假象,表面
上看起来好像太阳在绕地球转,实际上则是地球和其他行星一起,在绕太阳
旋转。就像我们坐在船上,明明是船在走,而却看到岸在走一样;更像我们
坐在运动的船上,看着河岸上两个速度不同的运动目标一样。在务卡施身边
的日子里,哥白尼就曾把他的“日心说”主要观点写成一篇《浅说》,抄赠
给一些朋友。他的观测立即引起了欧洲各国的重视,可他不敢把它们全部写
出来发表,害怕招致教会的迫害。后来,他还是在踌躇中开始了《天体运行
论》一书的写作。
哥白尼认为,太阳是宇宙的中心,地球是围绕太阳旋转的一颗行星。除
地球外,还有其他的行星,它们也在围绕着太阳旋转。
一直到 1543 年,哥白尼终于鼓起了勇气,决定反击“地心说”。他坚定
地表示:“我不会在任何人的责难面前退缩下来。”“如果有人竟对我的设
想横加指责,我将不予理睬。我认为他们的判断是粗暴的,为此我完全蔑视。”
他把人们长期期待的手稿,拿到纽伦堡付印。经过一番周折,《天体运行论》
终于艰难地问世了。可当印好的书送到哥白尼手上时,他已经处于生命的最
后 1 个小时。
《天体运动论》出版了,哥白尼也逝世了,这时是 1543 年 5 月 24 日。
但这不是哥白尼生命的终结,而是哥白尼生命的开始!虽然他的著作被教会
列为禁书,他的人身遭到了闹剧的嘲弄,但历史却使他的思想千秋万代光照
环宇!
伽利略
有一天,比萨城里一个年轻的医科学生,正在大教堂跪着祈祷。大厅里
一片寂静,一个教堂司事,刚注满一盏从教堂顶悬挂下来的油灯,并且漫不
经心地让它在空中来回摆动。
摆动着的挂灯链条的嘀嗒声惊扰了这位年轻学生的祈祷,引起他一连串
的与他的祷告距离越来越远的思考。
突然,他跳起身来,使其他的礼拜者大为惊讶。在摆着的油灯的节奏中,
他仿佛遭到了闪光的突然袭击。
他觉得链条的节奏似乎是有规律的,那盏嘎嘎作声的挂灯每往返摆动一
次用的时间似乎是一样长,尽管往返的距离越来越小。
他回家后,就找来两根同样长的绳索
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