台东立东海国民中学104学年第一学期第三次定期评量.doc

國中自然與生科一下 PAGE 6 PAGE 2 臺東縣立東海國民中學 104 學年第一學期第三次定期評量 社會領域歷史科 七年 班 座號： 姓名 ＊本試題採電腦閱卷，科目代碼：01 ，請將正確答案畫記於答案卡。 一、單一選擇題（每題2分，共84分） ( )1. 清領時期，臺灣有「三年一小反，五年一大亂」的現象。請問：下列何者不是造成此 種現象的原因？　(Ａ)吏治不良　(Ｂ)會黨林立　(Ｃ)外國勢力煽動　(Ｄ)祕密結 社盛行。 ( )2. 熊大要以朱一貴、林爽文等人為對象寫一篇報告，這份報告的主題應該是下列何 者？　(Ａ)清代的民變　(Ｂ)清代的科舉制度　 (Ｃ)清領前期的郊商　(Ｄ)清領前期的移民。 ( )3. 清領前期的分類械鬥主要以「閩、粵械鬥」與「漳、泉械鬥」較多。請問：這兩種 械鬥的性質屬於哪一類？　(Ａ)職業　(Ｂ)性別　(Ｃ)黨派　(Ｄ)祖籍。 ( )4. 在臺灣史上，三百多年來臺南一直都是臺灣發展中重要的文化據點，擁有豐富的文 化遺跡。請問：今日臺南赤崁樓旁保存九座「御龜碑」，是乾隆年間平定哪一次民 變後所樹立的？　 (Ａ)郭懷一事件　(Ｂ)朱一貴事件　(Ｃ)林爽文事件　(Ｄ)戴潮春事件。 ( )5. 有一位史家在著作中指出：「此人原是閩南人，移居臺灣後，在高雄內門一帶養鴨 維生，康熙末年時發起反政府運動，失敗後被押赴北京處死。」上段資料是描述何 者的事蹟？　(A)郭懷一　(B)朱一貴　(C)林爽文　(D)戴潮春 ( ) 6. (甲)王爺(乙)媽祖 (丙)土地公(丁)保生大帝，上述哪些是早期來臺移民所共同供 奉的神明？　(Ａ)甲乙丙　(Ｂ)甲乙丁　(Ｃ)甲丙丁　(Ｄ)乙丙丁。 ( )7. 王耀祖於乾隆年間舉家從漳州來到臺南居住。請問：下列何者為他們所祭拜的原鄉 神明？　(Ａ)唐山祖　(Ｂ)開臺祖　(Ｃ)開漳聖王　(Ｄ)保生大帝。 ( )8. 兔兔參加「林氏家廟」的祭祀典禮，以示慎終追遠。請問：「林氏家廟」代表的是 臺灣社會哪一性質的組織？　 (Ａ) 宗教組織　(Ｂ)宗族組織　(Ｃ)商業組織　(Ｄ)公會組織。 ( )9. 清領時期，臺灣社會逐漸由祭祀「唐山祖」轉為祭祀「開臺祖」。請問：此一轉變 的意義為何？　 (Ａ)開臺祖的重要性大於唐山祖 (Ｂ)不同祖籍的移民，供奉不同的神明 (Ｃ)祖籍意識超越地方信仰 (Ｄ)來臺移民日久，逐漸形成認同臺灣鄉土的意識。 ( )10.詹姆士到美濃參觀客家文物展，當地早期祭拜的原鄉信仰，應該是以下列何者為 主？　(Ａ)媽祖　(Ｂ)保生大帝　(Ｃ)三山國王　(Ｄ)開漳聖王。 ( )11.一群有血緣關係的同姓者，以來臺第一代祖先作為祭祀對象，這種祭祀對象應是指 下列何者？　(Ａ)開臺祖　(Ｂ)唐山祖　(Ｃ)媽祖　(Ｄ)土地公。 ( )12.臺灣民間的「有應公」廟是祭祀下列何者？　 (Ａ)同姓的宗族祖先　 (Ｂ)無主的孤魂　 (Ｃ)未出嫁而死的女性　 (Ｄ)鄭氏時期渡臺時戰死的勇士。 ( )13.有張歷史圖片是某地有一群穿著清裝的婦女整齊地排坐，正在挑撿竹盤上成堆的茶 葉，這是當時普遍可見的現象。請問：下列敘述何者正確？　 (Ａ)這個地點應該是在鹿港　(Ｂ)這個地點很可能是在大稻埕　 (Ｃ)這些茶主要是運銷到法國　(Ｄ)這些茶葉大多由安平港出口。 ( )14.有為是清領前期的漢人，他想參加科舉考取功名。請問：若他住在偏遠山區的原住 民朋友阿灣也想參加科舉，阿灣較適合在以下哪種教育機構就讀？　 (Ａ)義學　(Ｂ)儒學　(Ｃ)社學　(Ｄ)府學。 ( )15.大慶是清領前期的年輕人，他很想接受教育，但卻因家境清寒無力支付學費。請 問：他可以到下列哪種教育機構就讀？　 (Ａ)義學　(Ｂ)社學　(Ｃ)儒學　(Ｄ)縣學。 ( )16.清領時期臺灣設立許多培育人才的場所。請問：下列何者主要是當時政府官辦的學 校？　(Ａ)書院　(Ｂ)義學　(Ｃ)學堂　(Ｄ)儒學。 ( )17.新竹市鄭進士第—曾為開臺進士（臺灣第一位進士）鄭用錫的府邸。請問：清領 前期鄭用錫如果要進省城去考科舉，他應該要到下列何處應