离骚-粤教版分析.pptVIP

①初既与余成言兮 初：当初。 成言：约定的话（海誓山盟） ②后悔遁而有他 后：后来。 悔：反悔 遁：变心 他：另外的，别的。秦以前“他”不作第三人称代词。 ③余既不难夫离别兮 难：意动用法“以……作为难事” 夫：那 ④伤灵修之数化 伤：为……感到伤心 数：屡次，多次 之：取消主谓短语的独立性 期待的德政 幽昧的现实 不公的遭遇 奸佞当道 荃昧中情 4、对圣君贤臣的向往之情 5、忧国恨奸焦愤之情 清醒的认识 坚定的操守 爱国的情怀 6、热爱祖国九死不悔的忠贞 7、怀才不遇的怨愤之情 译文：我是古帝高阳氏的苗裔子孙啊，我先父的尊名叫做伯庸。正当夏历寅年的孟春正月啊，就在庚寅那天我便降生。生父观察我初生的器度啊，始将美名赐予我。给我取名叫做正则啊，给我取字为灵均。 我既有繁多的内在美德啊，又有优良的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又编结秋兰作为身上的佩饰。流年似水，我惟恐赶不上啊，只怕年岁不等待我。清晨去采摘山坡上的木兰啊，黄昏在洲畔拔取经冬不凋的小草。太阳与月亮飞快地运行不停留啊，春天与秋天依次更替。看到草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老！何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种治国法度？乘着骏马向前奔驰啊！来吧，我愿意做向导在前开路。 古代的三个君王品德是多么的完美啊，那时候群芳都聚集在他们的身旁。（他们）交杂地佩戴申椒和菌桂啊，哪里只是蕙草与香茝结成的环佩？那唐尧和虞舜是多么正大光明啊，他们遵循正道而得大路畅通。夏桀和商纣是多么放肆妄行啊，只想贪走便道而寸步难行。那些拉帮结派的小人只顾贪图个人享乐啊，（致使他们的）路途变得黑暗、凶险而狭隘。 我哪里是怕自身遭遇灾祸啊，怕的是君王的战车将要颠覆。我匆忙地在你的前后奔走效力啊，为的是赶上先王们的足迹。君主不了解我赤诚的心啊，反而听信小人谗言而对我大发雷霆。我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊，可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃（忠言直谏）！我指着苍天起誓，让天作证啊，我的忠诚只是为了君王的缘故！当初你与我曾海誓山盟啊!后来竟然翻悔另有他想。我倒不难与您离别疏远啊，伤心的是君王反复无常。 朕：以为：代序：纯粹：捷径：　　　党人：武： 第一人称代词“我的”? 特指古代皇帝的自称?“以之为”的省略? 认为?依次替代? 代替序言的文章?美德，完美? 不搀杂别的成分　 邪出的小路? 近路?结党营私的小人? 同一个党派的人?足迹? 关于军事的? 古今异义 通假字? 辟： 道：正： 锡： 被： 通“僻”，幽僻?通“导”，向导?通“证”，作证，为证? 通“赐”通“披” 词类活用? 名余曰正则兮　　字余曰灵均　　　纷吾既有此内美兮　　 名，名词用作动词，命名，取名。?字，名词用作动词，给人取表字。?美，形容词用作名词，美德? 特殊句式 恐年岁之不吾与　　　 肇锡余以嘉名 又重之以修能 忽奔走以先后兮 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。? 状语结构后置 结构助词，“的” 代词，“我” 取消句子的独立性，不译 助词,用在年月日之前,不译 动词，“思”　 取消句子的独立性，不译 名词，“时节” 名词，“法度”、“法制” 连词，表修饰，不译 介词，“把” 介词，“把” 介词，“把” 连词，表目的，“来” 屈原之死的意义探究 面对黑暗现实屈原抱石沉江，你赞成他的举动吗？ 自沉汨罗江 屈原之死的意义探究 面对黑暗现实屈原抱石沉江，你赞成他的举动吗？ 观点一：不赞同。屈原虽遭楚怀王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应该坚强地活下来，活着便有希望。 观点二：赞同。屈原身为士大夫之族，即使抱石沉江，也不苟且偷生，从而保持了自己的气节。这是屈原爱国的一种表现，也为后人树立了一个爱国者的高贵形象，为历史的画卷添上了浓墨重彩的一笔，他死得伟大。 屈原的政治理想是什么？ 　　 屈原的政治理想是实现圣君贤相的政治。他希望国君能像尧、舜一样“耿介”即光明正大，“即遵道而得路”，遵循正道而得大路畅通。最终使国君能“及前王之踵武”，即赶上先王们的足迹。 诗人面对着的是一个怎样的现实？ 诗人面对着的楚国现实是： “党人”的“偷乐”，使楚国陷于“路幽昧以险隘”的危境。楚王的昏庸，“荃不察余之中情兮，反信谗而齎怒”“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路”。在腐朽的贵族统治集团的打击排挤下，诗人遭谗见废。正由于此，导致了诗人“美政”理想的幻灭。这不只是个人的悲剧，更重要的是反映了